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世界都是行尸
没有人能成为上帝
做个人就好
看完釜山行，想起一个故事：在公车停靠站，你希望那辆车快点来。
车来了，上面的人已挤到门口，你赶着上班，硬着头皮挤了上去。
虽然被挤的很不舒服，但总算上了车。
司机关门，你长舒一口气。
到了下一站，司机准备停靠，车上的乘客按耐不住：这么多人！哪还站的下人！别停了！
这样的情况下，你怎么做？
我想大多数人会选择沉默。
原因有两点，一是觉得自己的话改变不了什么，二是赞同其他乘客的想法，但出于内心的道德，所以不以表达。
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同样的，如果把这辆公交车换成釜山行中唯一一节没有被感染的车厢时，你又作何选择！
我们十有八九都是沉默的大多数，不是没有想法，而是选择逃避。
有句话叫做枪打出头鸟，明知道正被猎人用枪瞄准，可谁也不敢动，直到枪响后，大家才四散而逃。
如果没有这种想法，发现正被猎人瞄准时，相互协同，一起高飞，猎人就可能连鸟毛都打不到
理智的选择优于情感但也却困于情感，这就是人性的弱点。
想要克服，除非置生死于度外。或者成为强有力的领导者。
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在我看来，釜山行中真正的英雄只有一个，就是那个奋不顾身救人的大叔。
一个强者，不仅需要外在的强大，还需要内心的坚强，懂得帮助弱者，才能真正带领大众克服困难，走出困境。
即使他最后倒下了，他的精神依然存在，并且会在剩下的人身上产生延续。
就像男主石宇，一开始他告诉自己的孩子，无论发生什么要记住自己才是最重要的，不必为别人放弃自己的利益。
而最后，他与行尸的战斗，被感染后在火车车尾的纵身一跃，让我们看到了他作为一个父亲，一个男人的担当，也看到了他强者的背影。
他就是大叔精神力量的延续。
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小时候，我一直不相信所谓的精神，那东西看不见摸不着，其作用甚至还不如一个烧饼。
长大后以后，我真实地感受到，这个世界上真正强大的并不是金钱和权利，而是精神。它的表现可能是宗教、信仰或者其他可以让你忘记自己的东西。
很遗憾，我们国家是一个没有信仰的地方，经济发展，社会的功利心渐重，“老人摔倒了扶不扶”、“小悦悦”、“莆田系”这些烂事儿才会层出不穷。
这个世界上，最闹腾的事儿，最冷漠的事儿，都在这片土地上发生以及存在。
当然，我知道并且相信，在这里也有很多人在不图回报地做着善良和美好的事情。
我相信，在很多人心中，自己的信仰依然存在，只是遗憾集体的信仰去哪儿了。
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在《釜山行》中，大叔、男主和棒球少年穿越数节车厢的行尸救下了自己的女儿和妻子，在返回并且即将达到安全车厢时，却被自己人挡在了门外。
他们的理由很简单也很合理：除了安全车厢里的人，外面的那些都有可能被感染了。
就像大反派常务说的，“他们都被感染了一定不能让他们进来！”我愿意相信他的决定是因为内心的害怕而不是自私。
因为人在害怕的情况下容易做出不理智的行为。
可让我寒心的是，因为害怕，有些人连救命之恩都忘记了。
《乌合之众》里有一段话，无论组成群体的个体是什么人，无论其生活方式，职业性格或智力等是否相同，在他们组成一个群体时，他们会获得一种集体心理。正是这种集体心理，才有了毫无责任感和愧疚感的驱逐，甚至杀害。
我们都是人，可以害怕，可以情绪化，可以自私，但就是别忘记，我们是人，不是行尸。
最后《釜山行》的导演放弃了境界，给了我们一个温暖的结局。
当整列火车仅存的两位幸存者到达釜山，从隧道往外走时，士兵的狙击步枪已经锁定了两人。
当他们无法确定迎面走来的究竟是人还是行尸时，他们收到的指令是“歼灭”。
幸运的是，在士兵扣动扳机前，女孩唱起了歌，让士兵知道：原来，她们是人。
如果电影的结局是悲剧，如果最后孕妇和女孩历经磨难却死在自己人的枪口下，我想对于电影而言，它的造诣会更高，给我们的反思会更多。
但导演温柔，给了我们希望看到的结局。
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