自从人类始祖亚当夏娃选择违背上帝之后，罪便进入世界辖制了人类，人人都成为罪的奴仆，“立志行善由得我，但行出来却由不得我”使徒保罗的这句话就是最好的概括。
罪，是上帝痛恨的，因为罪的代价就是死，它不仅破坏关系(人与上帝之间的关系，人与人之间的关系)，更毁坏了人的荣耀与尊贵(因为人是上帝按着自己的形象造的)，也使上帝在人的身上不得荣耀。
罪的到来使人类与上帝断绝关系成为仇敌，人类被造成就于上帝也依附于上帝，当人类离开上帝，心，便无依无靠，成为空虚混沌的个体，所以一切与人类有关的关系或事物都不断进入混乱状态。
《圣经》是上帝给人类的启示，告诉他们的过去、现在和将来。《圣经》分旧约与新约，其中的“约”可以理解为约定，旧约指旧的约定，已经被人类毁掉的约定，所以上帝亲自以人的样式来到人间来担当人类悖逆约定的后果并重立新约。
十字架便是立约的记号，十字架顶于天立于地，耶稣基督是上帝与人类重新和好建立关系的唯一路径。
引申这么多是因为人不管在人际关系上还是在处理事物的能力上所有的欠缺都是有原因的，人的内在直接关系到人的外在，也可以说人的一切外在表现取决于人的内心里面是否有平安，一个空虚混沌的心灵与一个心里满有平安的心灵他们在处理人际关系或事物的能力上的不同是显而易见的。想处理好左右(人与人)的关系，必须先回到主题去恢复重建并维持好上下(人与上帝)的关系，这也是十字架其中之一的含义。
人类一直都在不断复制和遗传罪与罪的苦果，并一直长期贪图沉浸在罪中之乐，所以到处都不缺骄傲与嗜恶的嘴脸，黑夜终会结束，公义必然到来，十字架是天的门，耶稣基督将他打开呼唤所爱的人回家，当他再来时人类所要面对的只有已经关闭的门和上帝公义的审判并毫无掺杂的烈怒。
《圣经》跨越千年，却不是历史引领它，而是它一直前行在历史与现在时态的最前端，历史是《圣经》的总结，《圣经》是历史的预言。
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