什么叫结构性的焦虑呢，近几年有很多人问：AI会不会让人类失业下岗？机器会不会取代人类、甚至奴役人类？这就是所谓的人类文明的结构性的焦虑。
结构性焦虑的意思，就是你只要是一个人就可以焦虑的事情。
这种焦虑的根源就是认为人，作为个体我们都无可奈何，然后心甘情愿，不得不承认一个事实，就是所有的人都会经历生老病死最后走向肉体的消亡。但我们却毫无理由的认为人，作为一个整体，作为一个物种，应该逃脱自然发展的规律，不能消亡，不能被取代。
这个就是我们焦虑的根源。但是即使是最正统的辩证唯物主义者，也承认，任何事物都要经历一个生老病死的过程，没有永远存在的东西，不变的东西，永恒的东西。
当我们用一种互相矛盾的逻辑来看待人和人以外的事物的时候，焦虑就产生了。
所以担心人类会不会被人工智能所取代所消灭，是现代版本的杞人忧天。
陈楸帆在他的新书《人生算法》里，写了六个故事，全部是关于人与机器的关系的。他邀请了以前在google的前同事、创新工场CTO王咏刚老师，创造了一个AI机器人。
这个AI机器人，通过学习他的写作风格变成了陈楸帆2.0。他只要输入一个关键词，它就可以吐出一堆貌似他的风格的文学作品。
所以他把AI写的东西，融入他自己，也就是陈楸帆1.0的文本里，放在一起，形成了一个新的故事，他跟AI一起来写作关于人类和AI的故事。
最后，他发现非常有意思的一点是，
我以为是我用机器帮我完成了一个故事，但最后发现其实机器利用我来写作了一个文学作品。
对我来说，答案也非常简单：与其焦虑未知，不如拥抱变化。
作为一个物种，人类跟其他的物种其实是一样的，它有生老病死的周期，它最终也会有迎接灭亡的一天。但倘若我们能把人类文明通过某种方式传承到下一个文明、另一个物种中，那就是人类的荣耀。
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