前一段时间，三舅来到我所在的小城打工，他通过微信跟我联系。我和妻子请三舅吃饭，他们工地宿舍的两个工友也随行。在自助餐厅里，大家边吃边聊很开心。三舅的表情亲热又客气，他笑着夸我从小心肠最软、最善良之类。
三舅在我们老家开了一个小厂子，据说很挣钱，不知道他何苦跑到工地上受这份罪。他说冬天天气太冷，厂子不开工，没事干就跑出来玩玩，正好这边工地上有熟人。
过了几天，我想起这事，给远在老家的母亲打电话，她让我别再请三舅吃饭了。我听出言外之意，母亲对三舅并不满意。去年夏天外婆去世，当时三舅在他自己开的厂里干活摔断了腿，就那样一瘸一拐，和大舅、二舅他们一起接待葬礼上的亲朋。
据说三个舅舅家里都很有钱，但却舍不得给外婆花。自从十多前年外公去世后，三个舅舅轮流照顾外婆，每人每年照顾四个月。就像三个和尚反而没水吃一样，三个孝子最终逼得外婆心无留恋、自杀了事。我不知道该说什么，以前我总幻想着等有钱了，就回老家去看外婆，但终归是一场空想。
在这里我也不想谴责谁，可能舅舅们也有他们自己的难处，但我总觉得人这么活着实在挺可悲的。希望父母老了，我不会这么冷血无情地对待他们。
在这世上活了将近四十年，我不敢说自己有什么高深的人生体悟，但我特别欣赏著名汉学家比尔·波特在《禅的行囊》中说的一段话，“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。”所谓钱财、爱情、婚姻、子女、事业、地位等等这些东西对于活人当然很重要，但等你死的时候也许就会蓦然觉悟，这些曾经深深牵绊己心的东西，本质上都是幻象。
当然这么说，好像跟心灵鸡汤一样。而实际上，你怎么活、怎么看待自我人生都可以，都没问题。这种把生命视为幻象的人生观，本质上只是一种观点而已，它的好处也许是为了让人活着时尽量看开一点、不要心思那么重、不要把某些东西当宝贝一样一直背着舍不得放下片刻，更别提心无挂碍地扔掉了。
一切外在的东西最终都会作用于我们的内心，让我们产生开心、幸福、充实、愉悦、乃至孤独、绝望等等人生感受。所以说，人活着在某种意义上，就是要通过在世上历练、在事上磨炼，来锤炼、拓展我们的心量。当我们的心量窄小、封闭的时候，可能外界一点点困难都会击垮我们；可能我们只顾着爱自己，窄小的心里再容纳不下别人；可能我们会过分执着于金钱物欲，把这些东西当成命一样重要，或者更准确地说，渴望用金钱物欲来守护自己脆弱无依、缺乏安全感与幸福感的一条小命。
而当我们的心通过在事上磨、在事上练，慢慢扩展之后，我们除了爱己，更有心力、有心量去容人、爱人；我们除了爱钱，更有智慧摆脱“心为物役”的状态，去用金钱物质来关心、抚慰、帮助活生生的人，明白钱是为人服务的，而不是说人活着只是为了挣钱，并把心无意识地沉溺于物欲陷阱，甘当守财奴般的井底之蛙，反而自以为“有了金钱护佑”就会有无限的安全感和幸福感。
已故著名心理学家李子勋先生曾经说过，“人唯一的工具是感觉，唯一的技术是接纳和觉察，唯一的道路是无限。”通过持续觉察、体验、接纳心中万千动态变化感受，我们就会一点一滴学会逐渐扩展心量，做到爱人如己、爱己如人、心无沉溺、心无挂碍，带着轻松愉快、豁达智慧、澄澈如水的一颗心，在这世上行走，在这世上好好觉察、体验及付出己心无限的爱与温暖。
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