13.13：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
译文：孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”
学习感悟：正人先正己。但治国除了道德层面，还需要技术的推进和经济的发展。带领羊群的肯定不是善良的羊羔。
13.14：冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
译文： 冉有从办公的地方回来，孔子说：“今天为什么回来得这么晚呢？”冉有回答说“有政务。” 孔子说：“你说的不是国君的’政务‘，而是大夫的’事务‘吧？不然你怎么不敢告诉给我知道呢。”
学习感悟：没明白这句话为何要收录到论语中，是想表达孔子的刚正不阿和不屈服于大夫吗？
13.15：定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
译文： 鲁定公问：“一句话可以使国家兴盛，有这样的事吗？” 孔子回答说：“对语言不能有那么高的期望。有人说：‘做国君难，做臣子也不容易。’ 如果知道了做国君的艰难，大家自然会努力劳作，这不近于一句话而使国家兴盛吗？” 定公又说：“一句话而丧失了国家，有这样的事吗？” 孔子回答说：“对语言的作用不能有那么高的期望。有人说：‘我做国君没有感到什么快乐，唯一使我高兴的是我说的话没有人敢违抗。’ 如果说的话正确而没有人违抗，这不是很好吗？如果说的话不正确也没有人敢违抗，这不就近于一句话就使国家丧亡吗？”
学习感悟：
1.同理心的重要性，理解别人的不易；
2.做事实事求是，不能因为权高位重而目中无人。
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