子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
【译文】子贡说：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲，这样的人怎么样？”孔子回答说：“可以算不错了，但不如贫穷而乐道，富贵而好礼的人啊！”
贫与富，自古以来是讨论的重点，近些年来更是成为人们关注的焦点。人们嫌贫爱富，其实是人性使然，并无对错之分。
贫穷最直接的表现是物质的极度不足，最直接的表现应该是食物的匮乏、医疗的缺乏，这两样最让人感受到痛苦乃至绝望，一定程度上可以说威胁到了人的生存，其他如衣住行等似乎就要差一些了。
贫穷之下、生存的压力之下，人们的精神世界是该屈从于物质还是保持高洁呢？
普通人一般都认同“人穷志短”“贫穷限制想象力”之类的说法，处于贫困时，大多数人不免自卑不自信，羡慕有钱人，有的甚至巴结有钱人，以求获得一些好处。
有的人受圣人教诲，则与普通人不同，视金钱如粪土，不以贫穷为耻，而是鄙视富人（肉食者鄙），努力表现得不卑不亢，这就是子贡所说的“贫而无谄。”
也有人以穷为荣，这在文革时表现得较为突出，我们这岁数的人当时还小，没有什么切实的体会，只是听长辈念叨过，当时一些人高呼越穷越光荣的口号而已，这算是一种历史的产物，并不能代表大多数人的真实思想。
孔子推崇“贫而乐”，不由得让人深思。
不以贫穷为耻，不自卑、不郁闷，反而乐在其中，尽可能的寻找欢乐，这是一种乐观的生活态度，会让人减少不必要的烦恼，保持身心愉悦。
这种人生态度值得提倡，可也需要辩证分析。有些人陷于贫困，却不想付出辛苦、努力改变，只是哀叹老天爷不公平，只盼天上掉馅饼，以穷为乐来欺骗别人、麻痹自己，这实在不可取。
那些付出了百分百的努力，却因为基础、机遇等客观原因，依然贫困的人，不怨天尤人、不绝望，安贫乐道、积极向上，才是令人佩服的。
说到富人骄横，从古代直到现在，例子举不胜举。别的不说，只说身边的一个小小的例子。
一个女同事，原来家庭经济条件一般，后来她老公下海做买卖，赶上了几次好机遇，挣了不少钱。具体多少钱，大家都表示实在不好猜想。那个女同事，先是变得有些娇气，请假明显变多；又变得有些牛气，说话自信而强硬，行事大方又强势；再后来变得有些骄横，敢跟领导对战，后来干脆不上班儿了。
这说明一般人有钱后就会发生变化了，很难能做到子贡所说的“富而不骄”，更不要提孔子所说的“富而好礼”了。
网友评论