因此有人感叹，当今学生，多不晓字。这是说学子们不知道中国字的渊源、内涵，不是说学生们不认识字。
例如：“厌”，繁体字为“厭”，‘厂’是一崖石洞穴之中，有一块甘美的肉，旁边蹲着一只犬，联想一下，这只狗狗吃了肉，会是怎样的感觉？当然是吃得饱饱的满足感。
因此，‘学而不厌’，不是告诫学子们，在学习的过程中不能产生厌倦之心，而是学习知识没有满足的時候，形容学子的好学精神。
“贫”，繁体字为“貧”，我们都知道古代最早的货币是‘贝’，它代表着钱，一分钱都要分开，掰成两分钱使用，可见钱少得可怜，无财谓之贫，因此‘贫’与‘穷’是有区别的，一个是钱少，一个是处境窘困。
“恶”，繁体字为“惡”，‘亞’的本义，是丑，如同扭曲之物的丑恶之形，也有物之岐者曰‘亞’的释义，在古人眼中，当一个人的心被扭曲，入了歧路，则易生恶。
最后再举一例：“悲”，‘非’是两人相背之象，放在‘心’上，即形容与自己心愿相违背，心之所非，故而生悲。
因此有人感叹，当今学生，多不晓字。这是说学子们不知道中国字的渊源、内涵，不是说学生们不认识字。 例如：“厌”，繁体...
当今学生多不晓字。为什么？ 从小我们就学习中国字，拼音、部首、组词、造句、概括段落大意……几乎就是学习文字中的全部...
我国佛教《无常经》指出：“相由心生，心善则相善，心恶则相恶。”莎士比亚也曾说过：“外在的相貌是内心世界的一...
重之则重，轻之则轻。心随意动，意由心生。心定，神安。心乱，神游。心死，神无。心生，神易。
分别歧路，即分别觉受与障碍之歧路。 行者生觉受时，须无所执着，即心不耽着于一境界，否则即入歧途。本论云：若耽着于“...
修行与修行误区___鼎然 修行当调心，调心断习气。习气断则习性灭，习性灭诸恶不生。不生诸恶则无有傲慢，无傲慢则无自...
修行当调心，调心断习气。习气断则习性灭，习性灭诸恶不生。不生诸恶则无有傲慢，无傲慢则无自我。无有自我真性显露，真性...
耳目心——自欺的结局 幽壑 “耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚；心习于所是，则喜从而恶违”。 这...
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鼎然之修行正论语:修行当调心，调心断习气。习气断则习性灭，习性灭诸恶不生。不生诸恶则无有傲慢，无傲慢则无自我。无有...
本文标题：心入歧路则易生恶——中国字的逸趣
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