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伤寒论37

伤寒论37

作者: 千山清的极简生活 | 来源:发表于2024-11-01 22:55 被阅读0次

2024年10月31日作业:

57.病常自汗出,此为营气和。营气和者,外不谐,以卫气不共营气和谐故尔。以营行脉中,卫行脉外,复发其汗,营卫和则愈。宜桂枝汤。

“病常自汗出,此为营气和”,这句话就是说,其人不该出汗的时候,比如天气不热,他也没啥毛病,但是奇怪的是,他就是坐在那不动也出汗,那这就不正常了,这种不正常的状态,就叫“营气和”。“营气和者,外不谐,以卫气不共营气和谐故尔”,这句话,进一步解释了什么叫“营气和”,就是营气和卫气出了问题了,营气不该生化的时候,它生化了,由此牵扯出本条辩所辩的本质问题就是“相火不藏”。正常情况下,藏精起亟要平衡,用多少,就生化多少,相火一起,不该生化的时候,也在生化,营气耗了,生成更多热能,这个热能在体内是多余的,必须通过汗的形式排出去,此为自汗。相火不藏,致营气耗,久,致阴虚,玄府常开,卫气去,散热,久,玄府开为常态,致阳虚,营气和卫气都不正常的状态,就是营卫不谐。“营行脉内,卫行脉外”,营就是营血,主要由地气之谷之精华与水之精华组成,但是血若只在封闭的血管里跑,它就发挥不了作用啦,这个营血呢,其谷之精微部分,就和鼻吸入的天气一起燃烧,产生了热能,这个热能,从血管的玄府跑出去,去脉外了,然后那个血液里的水精华,就去肾那化成津液,这个津液,就跑去和热能汇合,然后津液载着热能在血管外的三焦里跑,这就是“营行脉内,卫行脉外”。卫气是阳气,就是热水,就是热能津液和的状态,阳气包括卫气,膈上下振动的压力,也是阳气。“营卫和则愈,宜桂枝汤”,这个病症,主要是相火不藏加表虚兼心阳虚,所以,桂枝汤中芍药,先把相火给敛了,然后,桂枝行阳,解肌,令体表的卫气有能力正常开合玄府。敛了相火,体内就没有多余的热能,加上玄府开合正常,病愈。

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