学习伤寒论之前，先了解一下伤寒论的来历，所以要从伤寒论的序开始学起，我每次读伤寒论的序感觉其实就是张仲景的血泪史啊！张仲景的序有他对读者一种呼吁，所以每次读伤寒论的序，都很有感慨，感慨仲景对医学的认真，严谨。他要有足够的证据才会开药。很多学医的人都希望自己很神，一搭卖不用你说话，药就开下去了。而张仲景是希望人审慎一点，严谨一点。
说到伤寒论，也要提到两本书，一本是《辅行诀》，另一本是伊尹的《汤液经》，今天我们能找到关于《汤液经》的残卷呢。就是梁朝的陶弘景编的这个《辅行诀脏腑用药法要》。而仲景的伤寒论的方子源自于这个汤液经。所以说仲景的方子也不是仲景原创的。他只是这些方子的应用者。
说到仲景是怎么当医生，当时有个人叫何颙的人是仲景的同学，这个人就类似于职业发展的心里咨询师，张仲景和何颙聊天，问何颙你说我适合干什么，何颙就对仲景说，君用思精而运不高，后可为良医。就是说仲景你呀，头脑非常好使，逻辑很清晰，可是你这个人心境上不高，不适合当领袖，不是当艺术家，总之就是格局不是很大，又有高度的智慧，那就当医生吧。何颙这个人料事如神，看的出来这种个性的人适合当医生。后来果然成了一代医圣。
简单说一下张仲景伤寒论序，仲景说每次看到《史记扁鹊传》秦越人到虢国太子诊病齐国望齐侯之色的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。怪当时读书人，都不重视医药。不认真研究方术，上可以治疗国君和父母的疾病。下可以解救贫苦的人。也可以保持自己身体健康。只去追求荣华权势.........。又说它们同族的人们，本来很多，不到十年，死于伤寒的三之有二，仲景为他们悲伤，于是仲景发奋学医，广泛搜集很多医方，选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书。并结合脉象，证候的体会，写成了《伤寒杂病论》共十六卷。即使不能治所有的病，或许可以见证知道根源。对于伤寒大多数能弄通解决。仲景后面又对当时医生发了一些牢骚，这个上古有神农，皇帝，等名医，中古有长桑君，秦越人，汉代又有公乘阳庆及仓公。看看现在医生，多数应付病人，诊脉只按忖没有摸到迟。最后说生下来就懂的人上等，通过学习而懂的道理的二等，多方面学习的有次一等，我素来爱好医方医术，请允许我奉行学而知之，多闻博识。所以学习医术要很严谨。要对生命负责。
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