华灵子 2019-12-23
我感觉，灵魂是藏在角色背后的自我，有着多个部分的整合的自我。灵魂更多时候是处于小我状态，与元神自性失联状态，有着患得患失的恐惧、迷惘。
社会是过着世俗生活的，不意识到人是有元神自性，人不知道自己有这部分的存在。
灵魂，来自自身元神能量，纯阳的，无限光明，有真愛的能量。失联后，灵魂渴望与真愛的能量重新融合。灵魂把这种希望寄托在父母，爱侣，现实生活，又会让灵魂失落，失望，灵魂有着阴暗面，有着忧伤。
内在，元神自性是比灵魂更高的存在，最高能量的存在，元神有着疗愈自己的神性潜能，能以无条件的愛和接纳，看见、疗愈灵魂。一些东西，如音乐，自然美景，等等，可以净化灵魂，这些只是缓解了灵魂痛苦不安，没有完全的疗愈。很多人最终没有完全的疗愈。
灵魂有归属需求，有热情，有私密，有受伤，有忧郁，有挣扎，有追求。
灵魂归属于有愛的家。
最初，人的灵魂是纯真的，获得抚养人的爱后，归属于抚养人（下面就以父母一概而论）的家，就算父母嫌弃，爱指责，幼儿也不想远去。婴幼儿最初，不愿与父母分离，希望获得父母无条件的关注，希望用父母做自己想做的，满足自己。
幼儿最初对父母的爱是热炽的，积极关爱父母，帮助父母。对各种看上去新颖东西，很有好奇心，去探索这个未知的世界。
父母的吵架，分离，会在幼儿内心造成分裂，幼儿希望促成父母的融合，哪些自己付出怎样的代价。
父母可能不真正理解孩子，忽略孩子，忽悠孩子，耻笑孩子。灵魂往往由此产生羞耻感，不安。
世俗生活，父母可能会伤透儿童的心，儿童对父母可能会越来越失望。如果是彻底失望，儿童的灵魂，会向往、寻找另外有爱的家，比如，童话故事世界，小团伙，接触到的基督教。幻想，接触，又可能会幻想破灭。儿童，难以脱离父母生存，人在父母的家，心不一定在。
人寻找伴侣，而婚姻是世俗的，背后是两大家族，牵连广泛，有着复杂的关系，心结，矛盾。
灵魂，真正想归属的是有真愛的家。西方，基督教，恰好营造有大爱的氛围，填补人们这种心灵的空缺。于是，很多人会归属教会，归属于基督教。
而基督教，早期是政教合一，是牵涉政治的，也腐化。当代，如香港教会，也牵涉政治的，大力支持暴乱分子，有分裂祖国的言论和行为。
所以，教会，并不一定是灵魂真正的家。
很多人的灵魂，会在漂泊的路上。
有幸运的，有不幸的。
内在的超意识，是有真愛的地方。
本自具足，给自己真愛，
随时给予无条件的接纳，无条件的愛自己的灵魂，给灵魂有真愛的心灵的家。拿回交托于外的能量。
元神自会有源源不断的无条件的真愛给到自己，
也会溢出生命，把更多的愛给到他人，
西方新时代思想，主张灵魂走这样的扬升的道路
探索，走过的“心路”：
---2020年1月起---
----华灵子原创近期专辑----
网友评论