“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”千禧之年国民迎来了新的华章，世间万物如沧海变桑田般发展。近日有一项报道，针对不同月薪男子睡前的所思所想展开了调查，工资五万的还在考虑团队的整顿问题，而工资仅仅两千的将忧虑之心投向俄罗斯对北约东扩的态度对美国全球战略是否有影响。看似差距十万八千里的想法，也不约而同地告诉我们，人的意识与他所处的环境有着千丝万缕的联系。让我们透过现象看本质，用马克思主义哲学原理将该现象抽丝剥茧，鞭辟入里。
世界是物质的，物质是运动的，运动是不断发展的。从某种意义上来说，万千世界上的生灵归其本原，皆为一物质，大到侏罗纪的霸王龙，小到鸿蒙之初水中的微生物，论其结构，都是由千千万万的细胞组建而成，从此，玉石有了层纹，大树有了年轮，世间万物在大自然的四季更替之中新陈代谢，繁衍生息，物质是支撑生命正常生存的前提之一。物质看似绝对运动，却有时也相对静止，如同地球绕日公转的同时自转，而我们却能站在地面上稳如泰山，这依靠的是“地心引力”，这也是一种物质。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这便是生命周而复始的魅力所在，这样的变化并非固步自封，而是与时俱进，历久弥新。我们将目光放向自然界，各类物种根据“界、门、纲、目、科、属、种”七个等级划分，近缘的种归合为属，近缘的属归合为科，科隶于目，目隶于纲，纲隶于门，门隶于界。但论起先祖，却有着极其相似的同源，万物归一，都来源于物质，它们无时无刻在进化，无形中推动新物种的诞生，这恰恰证明了世界的物质性。反观人类社会，庞大的群体依靠人为的法律法规和自身道德修养约束自我，达到社会一片平和的现象。上个世纪的我们，读的是儒家经典，考的是四书五经，心中所念是“修身、齐家、治国平天下”；如今的我们，读的是九年义务教育，考的是德育体美劳全面发展，我们的梦想是诗和远方，我们的征程是星辰大海，我们不再随波逐流，心中有火，眼里有光，我们是奔腾的后浪。
物质决定意识，意识对物质具有能动作用。《礼记·大学》中曰：“致知在格物，物格而后知至。”客观世界是物质，个人精神是意识，人生来有目标，有志向，并为之奋斗，如孟郊所言：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”我们对未来的规划会随着周遭环境而有所不同，这才有秦始皇统一度量衡，汉武帝颁布“推恩令”，唐太宗开创贞观之治，宋太祖杯酒释兵权。意识也可以用另一个词来替换，是目标。上个世纪响彻全球具有“铁娘子”之称的英国女首相撒切尔夫人，也正是通过父亲利用现实物质作为条件，一步步达到了显赫的功绩；上个世纪出生在纽约贫民窟的莉丝·默里，在面对父母吸毒、祖父驱赶、同学欺凌的悲惨命运后，认识到读书的重要性，并为之不懈努力，最终进入哈佛的大门。由此观之，我们要坚持一切从实际出发，使主观符合客观，达到历史的统一。同时，我们也要重视意识的重要性，在佛家眼里，意识是执念；在儒家眼里，意识是仁爱；在道家眼里，意识是无为；在法家眼里，意识是法制；在墨家眼里，意识是兼爱、非攻、尚贤。古有王勃《滕王阁序》中扬言：“穷且益坚，不坠青云之志。”有刘禹锡的“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”有韩愈的“诗书勤乃有，不勤腹空虚。”美国发明家爱迪生在失败一千多次后成为将电的福音带到人间的天使；居里夫人在提炼“镭”的事业上初心不改，埋头苦干，终于把氯化镭这种物质送到了人间；苏联作家奥斯特洛夫斯基在双眼失明、身负重伤的前提下，靠着顽强的毅力完成了著名的长篇小说《钢铁是怎么炼成的》。有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
实践决定认识，是认识的来源和动力，是检验认识真理性的唯一标准。千年之前的荀子对此早有见解，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”中国地质学家李四光为了推翻外国人对“中国没有第四纪冰川”的论断，先后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近探寻研究，并在扬子江流域、黄山等地发现了大量的冰川遗迹，最终推翻了外国人错误的言论，同时促进我国进一步掌握地下的水文和构造，对祖国发展建设做出了巨大贡献。由此观之，问渠哪得清如许？唯有源头活水来。18世纪美国杰出的科学家富兰克林被德国大哲学家康德称赞为“是从天上取火种的第二个普罗米修斯。”富兰克林在一次电学实验中发现了雷电的不同之处，为了得到明确的实验结果，他与儿子一同做了著名的“风筝实验”，如庖丁解牛般对其做了大量的研究，证明了闪电的本质是大气中的放电现象，使人类对“电”的认识有了新的进展。正如汉朝的班固在《汉书·董仲舒传》曾言：“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们对社会认知的变革，来源于我们所处的社会环境。从林则徐虎门销烟到孙中山辛亥革命；从左宗棠收复新疆到蒋介石退居台湾；从身处愚昧专制到崇尚民主科学；都来源于我们自身不断开拓进取。与此相反，清朝实行“闭关锁国”政策，在西方出现蒸汽机的时候，我们还停留在马车之上；在西方发展资本主义的同时，我们还在传承千年帝制；这是上个世纪中国落后于西方的原因之一。我们如同坐井观天的河蛙，守的只有那方圆之间，如苏轼在《赤壁赋》所说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟“一样企图坐享其成。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时期赵国名将赵奢的儿子赵括，少时熟读兵法，善于谈兵论战，代替廉颇为将领，却只知道照搬书本知识，不能做到具体问题具体分析，在长平之战中败兵于秦，这就是著名的”纸上谈兵“。由此观之，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
春雨伴随着微风悄然融入夜幕，滋润万物，默默无声。人的意识也在潜移默化中定形，我们通常称其为“三观”，即世界观、人生观、价值观。由一则测试不同生活水平的男子内心想法的报道引发了我们对其背后基本原理的分析。让我们用马克思主义哲学原理来了解这个熟悉又陌生的世界吧！
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