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历史中的兰陵王究竟有没有在战场上佩戴面具呢？
关于这个问题大多数人的看法都是：当时所佩戴的是北齐统一的甲胄，胄即为覆盖脸部大部分面积的头盔，在北朝时存在的铁面军指武装到面部只剩眼睛的军队，一般都是亲军。很遗憾那个混乱久远的年代没有详细的资料流传下来对此做一解释，史书中也只是仅仅记载了战况，对兰陵王个人未有过多描述。
日本雅乐《兰陵王入阵曲》中兰陵王形象
《兰陵王入阵曲》乐舞自唐玄宗李隆基定其“非正声”，下诏禁演后，就在国内渐渐失传，得幸其在日本传承了下来。由于日本对于大唐文化有一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度，使得人们可以在千年之后还可以欣赏到最接近原貌的《兰陵王入阵曲》，这也间接证明了在唐朝时，《兰陵王入阵曲》中兰陵王的形象就已经是有佩戴面具。
无论是历史中兰陵王本身就有佩戴面具，还是后来唐朝时舞曲的艺术化演变，在如今，兰陵王面具都可以看作是兰陵王文娱的象征。
魔幻动画电影《兰陵王入阵曲》中的兰陵王面具，从设计之初就查找了很多文献和图片参考。由于兰陵王入阵曲和面具在中国失传已久，但在日本仍旧盛行，因此，最主要的参考图就是保存于日本博物馆的兰陵王面具文物，文物记载的制作日期相当于中国宋朝。
保存于日本博物馆的文物
我们的设计团队在设计初期拟定了几个草稿，设计元素包括：佛教文化，神兽，东方特色的纹样。最终确定下来的是第四个方案，在运用以上传统设计元素的基础上融合了更多现代的审美观。
面目凶狠
兰陵王面具的整体上是通过面部材质变化和层叠结构勾勒出类似骷髅的视觉印象，云纹样式构成的几条大轮廓线呈现由外向内，由上到下的凝聚走势，让面具显得更加恐怖和犀利。
额头部分加入了北齐时期石雕作品中经常出现的佛教元素“飞天”图案，除了表现题材和丰富细节之外，另外一个作用是通过这些图案的结构走势形成一种视觉上类似皱眉的纹理，进一步强化面具的表情，达到面目凶狠的感觉。
顶饰瑞兽
日本现存的64枚兰陵王面具文物虽然时代各不相同，但是顶部均有瑞兽，此物之躯为兽状，带飞翅，带有双角、或为独角、或为无角。据周华斌编著的《<兰陵王>假面研究》中描述应该是汉唐时期的辟邪瑞兽，称为“麟龙”，《礼记》中记载为“云气虫兽”（从唐宋时期起，祥龙才渐渐成为王者的专用标记，人称“真龙天子”）。
兰陵王面具上的麟兽，可以从兰陵王九婶茹茹公主墓里的辟邪神兽上得到印证，在茹茹公主墓的甫道南端，拱券正中的显要位置，绘有一怪兽。此物双角、虎口、麟身、带双翼，是典型的六朝辟邪神兽（双角之辟邪瑞兽或称“天禄”）。此外，以瑞兽饰于冠顶或盔顶，是古来武将通用的服饰，唐代尤其如此。
茹茹公主墓壁绘
材质细节
在面具设计的细化过程中，给面具脸部做了两种材质区分：亚光的黑铁材质和抛光的金色青铜材质（青铜不是绿的哦，现在看到的青铜是氧化了，新的青铜是金色的），黑金形成对比，定下了整个角色的主色调。
对于面具两翼的装饰，又做了一些尝试，最终确定利用北齐石雕上经常出现的火云纹为基础元素进行设计，形成了面具的最终版本。接着根据面具定下的色调风格，又设计了兰陵王的头盔和盔甲。
只有这么酷炫的面具才能配得上貌柔心壮、音容兼美的兰陵王高长恭！
2018年，让我们敬请期待兰陵王的帅气登场！
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如果这面具出手办，会不会有人要？
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