因为看起来改动，比如说像楚王台。吴融这首诗的名字叫《浙东筵上有寄》，他作的是襄王席。襄王席就是那个实写宴饮的地方。但是欧阳修把这个襄王席改成楚王台，他就虚化了歌舞宴饮的场景，带之以那种飘渺幻漫的形容，实际上根据此歌唱的特点变了，仅仅改了这三个字。
还有一句比如说，眼色相看意已传，吴融的诗里面他不是这样的，他是写眼色相当语不传。相比较之下，欧阳修改动以后，眼色相看意已传就更加情意缠绵，就更适合词的这种情调。所以我觉得这个是欧阳修改动吴融的诗作为词的，改动了一些诗句，就适合歌女的演唱，跟《瑞鹧鸪》这个词调就相合了这样的。不能认为是吴融的诗，而误入欧阳修的词籍里面的。
第三，欧茨很大程度上是宴会歌筵上的应歌之作
这个在陈师道的《后山谈丛》里面有这么一个记载：
这个歌妓唱的都是欧阳修的词，所以又劝他酒，让欧阳修非常高兴，是这么一个情景。
从这里我们就可以看出来一个问题，欧阳修的词是非常适合歌舞演唱需要的。这样的环境和氛围，就使得同一作者的词和诗文，在思想境界上是有所区别的。有些作品所表现的只是在这一个特定环境下的情境和情感，就不必一定要绳以作者的生活。也正因为如此，我们也就不必去苛求欧阳修的那种艳冶之作。
第二个方面就是对于重出词的处理。比如欧阳修的词与冯延巳《阳春集》重出是非常多。它不仅是毛晋汲古阁刻的《六一词》，是归入删汰删除之列的。即使是唐圭璋编的那个《全宋词》，也认为《阳春集》是早于《近体乐府》，而论定为冯延巳所作的。实际上宋人不仅大多数将这些词归为欧阳修作，比如说《蝶恋花》庭院深深深几许这一首，李清照就确定为欧阳修写的。而且从《阳春集》编撰的过程来考察，也不能确定这首词就是冯延巳作的。
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