这本书不同于其他鸡汤类文学，鸡汤文学是给你一个别人的虚幻的好榜样，但那却不是你，读完之后活在别人的虚幻当中，却忽略了对当下最现实的感受，用那些看似美丽却虚无的未来麻痹当下现实的自己。
本书告诉你，你现在是什么样子，你为什么会成为现在的样子，但他没有教你具体的改变方法，如果你想改变，只有理解接纳了自己之后，亲自去探索。
下面来说说这本书的核心思想。
就像书名一样，这本书说中国人大多是巨大的婴儿，心理状态是典型的六个月以前的婴儿特征。
表现在：
1.共生。
即，我就是宇宙，宇宙就是我，我就是妈妈，妈妈就是我。在这个混沌共生的状态当中只有一个人说了算，这个人就是我。具体表现为大家庭、集体主义、没有界限、拒绝AA制、以己度人、统一思想。
2.全能自恋。
争夺唯一的话语权。希望共同体内的其他人都按照自己的意愿来，能实现这一点就有神一般的存在感。如果不能达到这一点，就有魔一般的破坏之怒。具体表现为，弱者顺从强者、孝道文化、装孙子装奴才、儒家文化、三常五纲。
3.偏执的分裂。
认为这个世界非黑即白，非好即坏。而且有着极强的控制欲。如果一旦失控肯定是由于外力所作用，由于我是好的，所以导致失控的外力一定是坏的，必须毁灭，才能让我重新恢复控制感。
个人主义vs集体主义。
中国崇尚集体主义，而西方崇尚个人主义。表面上看起来，集体主义是一种无私奉献，为集体牺牲自我。而个人主义是以自我为中心，张扬自己的个性。
貌似个人主义很自私，集体主义很无私，但其实恰恰相反。
个人主义强调的是完善自我，我作为一个独立体的存在，我有自己的思想情绪，但我也尊重你的情绪思想，因为我知道你也是一个独立的个体，我追求我的个人主义，我也尊重你去追求你的个人主义，就像伏尔泰说过的，我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。个人主义在完善自我的同时也有着很强的同情心与同理心。
而且集体主义，则是我就是你，你就是我，我不必感受你，我也不用理解你，每个人都不敢强调自我，把自我破碎了，为了避免看见破碎的自我而又扎堆成群。因为我就是你，你就是我，所以有权力的就能替没有权力的做决定，还没有权力的就必须绝对服从，儿女要服从父母，下属要服从上司，人民要服从国家。
父系氏族vs母系氏族。
中国从古至今一直重男轻女，从社会结构上来看，好像是父系氏族模式，一个国家最大的君主一定是男性（当然意外也出过仅此一位的武则天），可是从家庭结构上来看，万人之上的皇帝，他却也得听皇太后的话。
小到每一个家庭，男人好像都是家中最大的，但常常很多家庭的男人却得听他妈的话。作者称之为大母神。
从中外话故事以及民间故事的差异就能看出来，中国是女娲造的人，岳飞其实有个受人尊敬的老爸，但是只字未提，只说了母亲给他刺字的故事。
而希腊神话，宙斯的儿子摔倒了父亲，射伤了母亲，在中国真的是大逆不道，西方却是英雄。
国人结婚不是找爱人，是在找妈
中国人的爱情观，其实是一种找妈的情结，很多婚姻的基础并不是爱情，因为爱情是成熟的体现，而成熟意味着成为独立的个体，这与社会的集体主义相矛盾，必定会受到大家的排斥，所以中国古代的爱情故事没有一个是好结局的。没有了爱，婚姻也不过就是找一个妈而已。男人在找妈，女人也是，只是想找一个共生体，很多女人在家里面相夫教子，很多男人在外面兢兢业业，为了这个家庭作出努力。可是在家里却体会不到任何爱，完全冷冰冰的，没有温暖，没有热情。女人在这种无助的环境当中更缺乏安全感，她们只能从物质或者下一代身上来找寻安全感。可是从这些终究无法满足她们，因为能带来安全感的只有爱。这样的环境下造成了女人对老公极强的控制欲，而男人想要逃脱，于是女人只能把控制的施加到下一代身上，男人在得到解放后常常会在外面找小三。
爱情的成长过程。
其实爱情有三个阶段，第一个阶段1+1=1，我两宛如一个人。第二阶段1+1=0，我的所有痛苦不幸都是因为你，我恨你。第三阶段1+1=2我是我，你是你，我们在一起。第一阶段往往很迷人，但是谁都不可避免会进入第二个阶段，如果化解了这一阶段的愤怒和憎恨，就会进入第三阶段，于是两个人就会亲密地在一起走向开阔的人生。
可怕的中国式好人，道德僵尸。
在社会上，我们常常不齿一种人，他们只接受不付出，这种人的行为是显而易见的，容易分辨。还有一种人，更可怕，他们只付出从不接受，但他们的心中会有怨气，他们是制造内疚的高手，他们并不伟大，他们靠道德感找存在感，却没有人情味。这是中国历代宣传集体文化的结果，我们讲要抛弃家庭，国家为重，大禹治水三过家门而不进。这种文化要我们非得要阉割自己的欲望。活的如同行尸走肉一般。这种人可能受到人们的尊敬，但却得不到真爱。切断了原始的性欲和攻击欲人就会变得干枯。他们常常是孤独自我坍塌的，没有激情了，封闭的。而且他们的付出会让他们觉得有付出感，虽然嘴上不说但是却极度渴望回报，但是他们又要排斥回报，于是莫名的怨气越积越多。而真正的活出热情的人，其实并不会太计较得失，他们享受其中的付出与回报、喜怒哀乐。
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