梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。
一一温庭筠：望江南一
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，
水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
一一温庭筠：望江南二
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花照驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
一一温庭筠：商山早汤行
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
一一温庭筠：菩萨蛮.梳妆
咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
一一温庭筠：咸阳值雨
小山重叠金明灭
一、玩世放荡情结
温庭筠，字飞卿，号八叉，山西祁县人。因史料缺失，生卒年辰无法详考。
据一种说法显示，温庭筠生于812年前后，终于866年，大约与李商隐同庚。温庭筠出身于大唐贵族书香世家，远祖是唐初名相温彦博。
温彦博学问广博，精通史政，人叹日后必列公卿之属。隋唐之交，温彦博仕隋。一时天下大乱，被虎贲郎将罗艺招为幕僚。
后来，温彦博随罗艺归降李渊，称臣大唐。贞观初年，唐太宗封温彦博为中书令，位列相班。晚唐时代，距贞观初年相隔200余年，此时的温氏一族，家道衰微，已无势可言。
早年，温庭筠于江淮、楚汉、巴蜀之地，放浪形骸，会酒答酬。
下半生在终南山下沣水口、杜陵定居；今之户县、长安交界沿秦岭北麓一带。自由放荡的人生经阅历，为文学创作奠定了坚实基础。
温庭筠天性豪爽，鄙视科举，喜讥讽权贵，为弱者主持公平。言行放荡不羁，常常见怒于世，见嫉于人。早年，曾在考场代人答卷，还因此搅扰考场；惹得舆论大哗，让担任主考的友人下不了台面。简直荒唐透顶。
晚唐温氏，还残存较高人气。加之温庭筠天份极高，才达九斗。由政坛友人保举，做过几任地方芝麻官吏。
晚年，他官至国子助教，主持国子监考试，权倾一时。但因个性不拘、恃才傲世，见忌于当朝权贵，很快又被罢免，以至抑郁而终。
前文曾说：李商隐的恩师令狐楚，原来为牛党要员。令狐楚之子令狐绹，与温庭筠交情不错。唐宣宗时，令狐绹已任宰相。
唐宣宗有点文艺功底，喜欢附庸风雅。令狐绹为取悦宣宗，暗使好友温庭筠代笔，作诗词奉承皇帝；并嘱咐他万勿泄漏此事。
玩弄风雅，虽亦不齿。但可以理解宰相令狐绹的心意。而温庭筠却以此悦众，傲语相讥。不料惹怒微服私访的宣宗皇帝，让令狐绹十分难堪，又让官场众友不满。
友人之间暗传，温庭筠有才无品，不可为官。如此性情，真不知叫人从何说起。
二、敏捷自由思辩
温庭筠少时即有才名，天赋极高。诗词歌赋音乐样样精通，尤其才思敏捷，得绰号八叉。
所谓八叉，是相对曹子建七步成诗而论，谢灵运称子建才高八斗。而曹子建七步仅成一韵，温庭筠却在叉手之间，即成一韵。
温庭筠曾在考场手叉八次，即成八韵，可见才思之迅速，当在曹植之上。
温庭筠一生，大部分时光在楚汉江淮流浪，对江南风光有深厚感情。七绝《咸阳值雨》能见他胸襟博大，囊括天地。
咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。前两句平平，略有夸张而已。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。后两句，点题升华，笔锋一微微转，借雨行云，把读者带入江南神仙之境，情感顿生。
精品五律《商山早行》，是温庭筠做为诗人的代表作。该诗抒发游子于初行途中，对家乡的萦怀之情。商山，在今之陕西丹凤境内，平凹先生家乡。温庭筠出行之途，现在叫312国道。
这条山路，是古代出长安、经中原、下楚汉、转江淮的必经之道。秦末楚汉争雄，刘邦逆经此道率众杀进咸阳，抄了千古一帝的老窝。
闲言少叙，且看该诗艺术特色。
颔联：鸡声茅店月，人迹板桥霜。是描写山村黎明景色的千古绝唱。奇美之处：诗人以画师般的高超技艺，以名词贯穿始终，自然而然的描绘一幅黎明时分山村动态风景画。
槲叶落山路，枳花照驿墙。对山村驿馆，再来几处简单白描，嘎然而止。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。在旅途晨景中思念家乡，而对家乡描述却十分简明，只着眼于记忆中最喜欢的、村外池塘边徘徊戏水的黄鸭。借鸟拟人，情景交融；时空跨越，过节无痕。
该诗表达思乡之情，视角变化随情而动，角度十分新颖别致。由近及远，由面及点，动态画面感超级强烈，感染力倍增。
后世文青，皆叹元人马致远《天净沙》的白描风格精致杰出，而读罢温庭筠的《商山早行》，方知早有出处。晨夕之差而已。
三、末世放荡情怀
温庭筠对后世文坛的贡献，并不是诗，而在于开一代新颖词风，创一代花间流派。
所谓词，简言之：是界于骈文和诗赋曲边缘地带的文学体裁。这种文艺形式，最初于大唐坊间流行，类似于说唱文学。
从晚唐温庭筠、韦庄等人起，词的创作，开始被文坛重视，继而有了很大发展；以至影响到五代和两宋词风。
相较于格律诗，词较为随意的格式、错落有致的节奏，则更有利于婉约情绪的描述与表达。温庭筠、韦庄对此玩出精致。
温庭筠等人，可谓词坛花间派的鼻祖。所谓花间派，对诗词而论，就是借女子闺意闺情、来表达爱恨愁怨的文学派别。
就表达意象而论，花间文学流派，在文学史上并不算特别稀奇。简明地说，就是早期闺怨类诗赋的延伸与变种。
文前所引《望江南》两首，是温庭筠花间词的代表作。两首望江南词，都是借闺中女子愁肠寸断之情，抒发自己现实中的失意。色彩斑斓，情景相融，句句动魄，字字摄魂。由此可见花间派精妙、婉约、绮丽、香软、幽雅的风格。
温庭筠的菩萨蛮.梳妆，更是一首著名的花间宫怨词。见情而不见怨，美到流鼻血。小山重叠金明灭，如今早已谱曲流行，恕不详解。
花间派诗词，表面香软绮艳，实则无尽惆怅。温庭筠当时创作颇费心思，定然对某个宫廷事件有难言之隐。而温庭筠毕竟达九斗，笔墨间无尽的绮靡香艳，还是为后世留下某种暗示。
鬓云欲度香腮雪
当世有诗评价曰：凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。温庭筠，如此一位稀世奇才，却因处于末世潦倒终生，为世不容。
他的人生际遇，固然与自己放浪形骸的个性有很大关联。但据推测：他的不幸，很可能陷于唐末宫斗泥潭而无法解脱。
晚唐的文宗时期，庄恪太子李永案，牵涉的立嗣问题，曾让后宫相残，朝野不宁。前后导致几批社会贤达和春宫幕宾人头落地，血流成河。温庭筠菩萨蛮.梳妆的寓意，可以窥探某些机关。其中详情，待后面解鱼玄机之时再论。
果然如此，能保住一命逃生，实属机智过人。或者说：与千百年后的唐伯虎或扬州八怪一样，温庭筠的放荡不羁，是他于大唐末，世采取的无可奈何的人生态度。神州优秀文化人的命运，大抵如此不断轮回。
而无论温庭筠的性情与处世多么放荡荒唐，但瑕不掩瑜。他的盖世才华和卓越贡献，于文化史上闪耀夺目的光芒。
唐都浪子《诗解大唐》：温庭筠的放荡情结
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