去年腊月初九，骑行去博罗徐田村回来后，在网上了解到，徐田村有上灯的习俗。上灯日是正月初四，正月十六结灯。由于工作原因，初四照常上班。恰逢十六安排休息，打算去看结灯，便打电话过去询问，告之就是吃个饭，并没有搞什么活动。又一想，即使有活动，当天骑行去，到徐田也是半上午了，看不看得到还是未知。既然这样，只好放弃了看结灯的想法，待以后有机会吧。
大年初一初二，东江大哥去博罗龙华参观了买灯活动，从他写的文中可以看到，场面相当热闹而有趣。
既然自己不能去看，又对上灯十分感兴趣，只好退而求其次，从网上及东江大哥文中来了解上灯，以文字的形式来“参与”上灯活动。这便是本文的缘起。
本人拍于梁化某老屋祠堂
我为什么对上灯感兴趣呢？
得先说说什么是“上灯”？
上灯是客家人十分重视的风俗，是除春节外最为隆重的一个节日。上灯，就是将花灯挂上去的意思。这个花灯不是普通的花灯，是代表“添灯”“添丁”的意思，只有当年生了男孩的人家才会有上灯的活动。也就是说，上灯是特为一家添了男丁才举办的活动，充分表明了客家人对添丁的极大重视。这里请注意，只有生了儿子才上灯，生了女儿则不上灯。这反映了对子嗣香火延续传承的思想观念，因为儿子是继承家业发扬家族的人。女儿要出嫁，出嫁了就成了别人家的人。假若一家没有儿子，岂不是断了香火。没有儿子继承，有再多的钱财，再优良的基因、教育，也会由此中止。虽然说生男生女都一样，现实中，重男轻女思想仍旧存在，这是自古以来摆脱不了的传统世俗观念。也许有年轻人不赞同，不理解。但我想，当你到了一定年龄自会明白，这话主要是对男人说的。但并无对女人的贬低歧视之意。生为男人，传承义不容辞，责无旁贷，是义务，是责任，更是担当。如果一个男人，不能做到传承，无疑是失败的，终生留下遗憾。我想，这也正是博罗福田、龙华一带重视上灯的原因所在。我认为，上灯是具有积极意义的，重视家族的传承发展。上灯是对生的一种仪式。对于当年上灯的孩子，意味着生命的开始。对于灯头公(孩子的父亲)，表达对生命重视的同时，也是代代相传经验下对家族的重大责任，传承的意义不可谓不大。有了传承，寻根问祖的思想，我是谁？我从哪里来？最终去哪里？才会明白生命是怎么回事，也不致活得糊涂。
徐田村徐氏宗祠
通过相关了解，上灯活动的经过大致是这样：
首先，有一个上灯的具体日子。譬如说，福田徐田村上灯的日子是正月初四。
在上灯前，上灯的人家在年三十前要清洁打扫祠堂，并贴上新对联、门神，为上灯做好准备。
接下来是买灯。买了灯，自然有接灯。灯接回祠堂，才是上灯。据此理解，不妨断定，买灯，接灯，上灯，是在同一天进行的。试想，把灯提前先买回去，在屋里放几天，等上灯那天再挂上去。如果是这样，想一想是不是不合情理呢。一般风俗，喜庆讲究个一鼓作气，没有半拉子，拖拖拉拉的。所以，从买再接到上灯，是在同一天完成的。
譬如徐田村是正月初四，那么，买灯接灯上灯，就在初四当天进行。可以想见，这一天一定是相当忙碌和热闹的。
为了上灯事宜的顺利进行，灯可以提前到民间手工艺人那里接洽订制好，到了上灯的日子，说是买，实际上，只需去把灯接回来就可以了。
买灯有专门的地方。在龙华镇，就有两个。一个是沙河边上的宁和圩。现在的宁和圩只留下两排骑楼老街，平时冷冷清清，到了买灯的日子，又变得热闹非凡。另一个买灯的地方，是在龙华大道上的陈孝女祠。
上灯时间不同，买灯的时间自然也不同。有的村子是大年初一买灯，初一买灯到宁和圩。有的村子是大年初二买灯，初二买灯则到陈孝女祠。各村各姓氏买的灯样子也有不同。但习俗大同，只有小异。
圩市上买卖灯
其中注意到，龙华镇北堤村北海围徐氏买灯是在初二，是来陈孝女祠买灯。
买一盏“灯头”，就代表这家新出生一位男丁。譬如一家生了双胞胎，肯定是买两盏灯，两个“灯头”。
买灯的场面相当热闹，也是整个上灯活动中最热闹最有年味的一个程序。由上灯人家的“灯头公”（即男丁的父亲、买灯的主角）带领下，推着圆柱形大鼓，执着锣，一路敲锣打鼓，热热闹闹地去买灯。到了买灯的地方，更是一顿猛敲猛打，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，好不热闹。加上别的村也有上灯，多支买灯队伍都推着大鼓，陆续赶来，聚集一地，场面蔚为壮观。多支队伍聚集，免不了“斗鼓”。一个是喜庆热闹，其中也有比试的意思，看谁家更气派更热闹。除了锣鼓、鞭炮，队伍中还扛着带梢的一捆捆甘蔗。寓意着生活甜蜜幸福，节节高升，带稍寓意无止境，表达了人们对生活的美好祝愿。
在买灯的地方热闹够了，才抬着买来的花灯，高高兴兴地推着大鼓，又一齐浩浩荡荡的回村去。到了村里，在祠堂前，又要热闹一阵，锣鼓再次响起来，鞭炮放起来，或还有舞龙戏狮。大家欢天喜地地把花灯抬进祠堂，把灯挂上。挂灯前后的一个星期，祠堂里天天都要保持灯烛通明。
灯挂好后，烧香祭祖。然后，由主家招呼大家吃年糕。年糕年糕，年年高。哈哈，中国人就是忒么有意思，什么都有个说法，都有其中的讲究，这正是中国民俗文化博大精深趣味魅力所在。亦或是，主家请村里所有男丁吃一顿，在祠堂前场地摆上若干桌，大家欢聚一堂，把酒言欢，比过年还要热闹。
有上灯，就有下灯，即结灯。结灯也有一定的日子，譬如徐田村是正月十六结灯。结灯这天，上灯的人家拿上丰盛的供品去祖祠堂祭拜、下灯，为自家的上灯走完这一个圆满程序。
新的生命在热闹欢庆吉祥爱护中一天天长大，新的生活由此开启延续传承发展下去，生生不息，代代相传。
上灯，作为惠州博罗客家民俗活动，具有开放性，包容融合，不仅意义非凡，且年味十足，我觉得也要传承下去，让更多的人得到了解，不仅丰富了精神文化生活，也从中体会人们对生命对生活的美好愿望和祝福。
祝愿天下人和和美美，幸幸福福，健健康康，平平安安，吉祥如意！恭喜发财！
周塘徐氏买灯队伍来到圩市
在宁和圩
在陈孝女祠
买好了灯
甘蔗队伍簇拥
抬起大鼓
买好了灯，搭车回村去
回到村，在祠堂前再热闹起来
把灯接回祠堂
上灯，把灯挂上去
烧香烛祭祖
灯上好后，主家备好年糕、糖水，大家一起来享用。(本文图片，除头两张外，均来自东江大哥)
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