每日默想 1月17日礼拜四

每日默想 1月17日礼拜四

神的话语得应验  马太福音2:13-23

伴随着极度的危急感和紧张气氛，耶稣降生了。约瑟一家按照天使的指示，艰难地从伯利恒逃了出来，住在埃及，直到希律死去（13-15）.这就应验了何西阿书上所写的内容（何1:1）.希律认为耶稣会威胁到自己的政权，因此他毫不留情地杀死了许多与耶稣同龄的孩童（16-18）.这也应验了耶利米哀歌所记录的话语（哀31:15）.后来，要害耶稣的希律虽然死了，但是耶稣和祂的家人仍然无法回到伯利恒，而是定居在了拿撒勒。因此耶稣被称为拿撒勒人，由此成就了以赛亚书所记载的话语（赛9:1-2，太2:19-23）.

当希律想要来杀害婴儿耶稣的时候，神的使者保护并帮助约瑟和马利亚，带着婴儿耶稣逃离希律的追杀。我们不能忘记的一个事实就是，不论是在过去，还是在现在，属灵的争战都是真实存在的，世界一直都在攻击神的儿子和属神的人。约翰福音中，“17:14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。”正如这个世界是如何的迫害和追杀我们的主耶稣一样，今天世界也同样在攻击神的儿女。然而比起看得到的刀剑和迫害，更加可怕的是，这个世界在用一种隐藏的方式施行它的攻击，今天，网络媒体信息在抢夺我们的双眼和时间，工作事业和经济的压力在给我们制作巨大的压力，而世界的潮流吸引着我们要得到更好的，追求更美的，这些都让我们身心疲惫，神的儿女可以留下多少给神呢？今天的希律不需要举起屠刀，他们只需要让我们看到广告当中的成功人士，只需要透过媒体告诉我们去享受人生，就不知道有多少人要阵亡了。虽然如此，我们却不是毫无希望的，约翰福音“16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。””约翰一书“5:4 因为凡从　神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5:5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”

马太福音的2:13-23让我们看到，神一直差遣祂的使者在引导和帮助约瑟与马利亚，他们一路都蒙神的保守，安全而无事。（诗篇119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。这节经文适用在约瑟和马利亚身上，他们就是这样一步一步的蒙神的带领，让神的旨意得以成就。）这让我们看到神的能力和神的爱是何等之大。只是在今天的经文中，马太就三次提到这是要应验着借着先知说的话。（马太如此强调是为了自己的同胞犹太人可以认出，耶稣就是照着旧约圣经所预言的那位弥赛亚。）但是从另外一个角度，我们可以发现神计划的奇妙。马太在这里提到的三个预言的应验，都是双重应验。一面，这些经文是在旧约历史中真实发生过的，一面，这些经文又指向了基督，并且在基督降生的时候一一成就。所以，当我们从圣经的整体上来看约瑟和马利亚的经历的时候，我们知道，他们每一步都蒙了神的保守。约瑟和马利亚也实在是我们的榜样，他们对神的依靠和顺服，成为了我们效仿的对象，也让神救赎我们的计划，可以毫无拦阻的实现。

只是，当我们回到那个夜晚。当神的使者在梦中提醒约瑟的时候，他是如何匆忙起床，叫醒自己的妻子，只能带上最基本的物品，带着襁褓之中的婴儿耶稣，开始前往埃及的逃亡之旅。路途会遇到什么样的困难，这不是一场说走就走的浪漫旅行，而是逃离刀剑的危险之旅。举家迁往埃及，在一个陌生的地方生存并不是简单的事情。而从埃及回到以色列，再回到拿撒勒，这些事情也并不简单，虽然圣经上只是寥寥数笔，但是他们所经历的艰辛和苦难，却是真实而又生动的。甚至他们逃亡的时候也并不知道未来会如何，他们在埃及陌生的环境中也不知掉神何时让他们回归故里。许多的时间，他们面临的挑战和挣扎，但是他们选择顺从，所以从他们的脚踪滴下香膏。

我们的神做在约瑟和马利亚身上的事情，也是祂今天坐在我们身上的。虽然我们并不能完全知道我们生命中所带来的这一切遭遇，但是我们若是专心跟随主耶稣，就会发现神的美意。这发现并不是在我们的当时，而是在我们走过这一切，回头再来看的时候，我们不得不承认神的信实与美善。旧约圣经中也有一位约瑟，他的一生也是经历了颠沛流离。然而当他真正明白了神的心意的时候，他告白说，“45:7神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。45:8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是　神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”（创世记）

两个约瑟的经历，都告诉我们一个事实，这也是我们要用我们自己的生命去证明的一个事实，就是神的爱，是那么的真实。罗马书“8:32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”

在今天的经文的结束，我们需要澄清的一个问题就是关于“应验先知说，他将称为拿撒勒人的话了”，旧约圣经中没有原文使用拿撒勒这一词语，有学者认为这是对应以赛亚书“11:1 从耶西的本（原文是墩）必发一条；从他根生的枝子必结果实。”“枝子”这一次与“拿撒勒”非常接近。也有学者认为是与“拿细耳人”这个词语接近。不过，拿撒勒人这一词语，在当时指的是被人轻视的人，拿但业就是这么说的。这其实与以赛亚书53:3提到，祂“被藐视，被人厌弃”相合。神的儿子降世，却被人弃绝，祂到自己的地方来，自己的人却不接待祂。然而，就是为这样不值得爱的我们，我们的主耶稣走上了十字架的道路。

我们感谢神的恩典，感谢神的带领，不论我们的生命正处在怎样的光景，让我们专心来依靠祂，因为我们的好处不在祂以外，因为依靠耶和华的是有福的。