杜牧在《泊秦淮》中写道：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。然而，沧桑的几百年后，秦淮河畔的歌姬退却了六朝金粉气，纷纷投入到报国的行列之中，令人可歌可泣。
电影《柳如是》即是讲述这一段史实。片中的画舫、亭台楼阁、小桥流水依然诉说着“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的往事，只是，它很快会被一阵强大的风雨打翻。凄凄惨惨戚戚，如同昆曲的调子。
明末清初（1645年左右），满洲八旗入关，游牧民族的铁骑在华夏大地肆意践踏，凌厉的攻势很快逼近南明首都——金陵。有的人降清了，有的人宁死不从，如史可法，如柳如是。
当时，人们去岳武穆祠堂祭拜，祈祷他保佑大明王朝。
柳如是提笔，在石墙写下一首诗“……海内如今传战斗,田横墓下益堪愁。”
我很喜欢末尾两句，文采斐然，更难能可贵的是，她有一份忧国忧民之情，呼之欲出。大明灭亡后，她和郑成功等人继续反清复明。
又一个巾帼不让须眉的传奇。细细的腰，披上了战袍，柔弱的肩，扛起了巨大的责任。她让我想到鉴湖女侠——秋瑾。
两个人生逢乱世，也都是才女。想起杨牧有一把纸扇，扇子是在浙江绍兴买的，那里是秋瑾的故居，扇上题诗日：连雨清明小阁秋，横刀奇梦少时游。百年堪羡越园女，无地今生我掷头。
飘风骤雨的动荡时代，他们，她们苦苦挣扎，摸索，抗争，期望有一天，时局可以改变。
很多人批评张爱玲在日本鬼子侵略的时候，还在写“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑”。
很多人批评萧红：“我只想安静的写作，对政治我是不了解的”。
众口一词，大概是因为她们缺少了类似的抗争。
之前和一个学法律的朋友探讨“崖山（宋）之后再无中国。”
其实，这是一个伪命题。
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
这股正气，从来没有溃散，也不会消失。
在明朝，在秦淮河畔，柳如是的投湖，颇有几分陆秀夫的气节。
在如今，在二十四桥，桥边的红药，年年，是在为“正气”而生。
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