罗生门是罗生门,罗生门是薮の中。
乡村爱情是乡村爱情,乡村爱情是史诗2010。
强盗,女子和亡灵武士各讲了同一个故事。强盗刚正不阿,女子贞烈不二,武士英勇不屈。各自在故事中净化成了光芒万丈的形象。若将最后樵夫的故事且看为客观视角,强盗暴戾,女子狡诈,武士市侩。每一个人都展现了极尽丑陋的的嘴脸。三个人所处的社会地位,生活环境,让故事中的自己有了三副面具。善,恶,中立。每个人把最善的面具戴在了自己的故事中,给两个对手带上了中立的面具。因为若只有绝对的恶,善也无从谈起。所以在自己的高光时刻,要给予对手足够的尊重。反观客观视角(虽然也充满着樵夫的主观恶意),三个人都展示出最恶的一面。在这场惨案中,没有人漂亮,甚至没有人无辜,每个人在人性善良的瞬间,皆会被他人的恶所影响,从而引导自己走向更深的恶,造成彼此都走向万劫不复。但在樵夫看来,这一切,只有镶着宝石的匕首,才是这个与自己无关的惨剧的唯一意义。
这便是语义上的罗生门,主观视角无论是是光芒万丈,刀光剑影,还是暗淡无光;在客观视角,也只是这么一起事件,事件的意义,在于对客观视角观察之后的意义。
乡村爱情从客观视角来看,是一部反映当代东北农村发展的时代剧。就像若干部的寅次郎,若干年的英爱小姐,都是大时代背景下的小故事。是时代变革中普通人群在集中典型事件中典型表现。在人物塑造上过于用力,角色趋于极端的脸谱化。情节上也只有通过不断的增加人物,来发展新的情节,甚至越来越多的情节举起了时代的旗帜。但这些持续拍摄发展出的问题,反而带来了一个好处,通过冗长的的对话和大量无意中的情节,将每一个事件表达的细致入微,淋漓尽致。
站在强盗视角:可以批评本剧情节幼稚,可以批评本剧人物呆板,可以批评本剧布景简陋,还有更多的不足,甚至可以上升到这种文化的粗砺。站在女子视角:可以说情节直接,可以说人物单纯,可以说布景真实,尚有更多令人忍俊不禁的包袱,甚至类似小品的单元剧。站在武士角度:可以表扬本剧情节轻松,可以表扬人物可爱,可以表扬布景质朴,更有极具地方特色的幽默感和紧跟时代步伐的先进性。
这些都是乡村爱情,都夸大了自己想看到的,美化了自己不愿看到的,想象着自己没看到的。但这仅仅是一部剧,有有限的作者属性,有限的社会属性,近十年的局部地区有一定影响力的时代剧。没有像偶像剧一味去捧红明星,没有像政治剧刻意输出价值观,更多的时候只是作为下饭菜出现在电视机里。
站在樵夫视角:这只是二十一世纪一零年代的一部农村题材的剧集,这部剧体现了东北大部分地区农村部分生活的风貌,有夸张的成份,但大体还算准确。展现了一零年代国家对于农村各种政策的落地情况,大多从侧面描写,基本趋于真实。最为重要的是,集中的密集的体现了本时代本地区的需要特点,且兼具了这十年的语言社会性的发展。
这三点对于以后的民俗学研究,有这极其重要的作用。100年前张大帅治下的奉天什么样,留下来的只有极少的影像和少量的照片,更遑论辽西农村。人们是怎样的在生活,东北的工业基础是如何一步步建设出来的。大帅的口音,说话的习惯。这些都只能通过间接的文字描述获得。而100年后的人,想知道这时的铁岭什么样,只需要看乡村爱情和刘老根。
这,就是乡村爱情的罗生门。
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