资治通鉴花了大量篇幅描述了魏文侯这个人物，语气中不乏大量的溢美之词。看来司马光对魏文侯是十分敬重认可的，这在战国时期如鲫过江的君主中是十分少见的。
魏文侯（前472年―前396年）执政魏国正处于战国开端，是魏国百年霸业的开创者，战国时期魏国开国君主。
司马光为什么那么尊崇魏文侯哪？可能还是受到个人儒家思想的影响。儒家思想的仁义礼智信在魏文侯身上得到了完美的阐释。
先来说“信”字。
有一天，魏文侯和群臣饮酒，气氛很愉快，外面突然下起了雨。
这时，魏文侯要人准备车马，送自己到野外去。身边群臣就劝阻他说：“大家喝酒喝得正开心，外面又在下雨，您何必非要赶在这个时候出门呢？”
魏文侯说：“我已经和管理山泽的官员约好了要去打猎，我怎么能让人家白等一场呢？”
当然，下雨天没法打猎，但这不是重点，重点是，魏文侯如约赶到约定地点，亲自告诉那位管理山泽的官员，取消当天的打猎安排。
大家要知道，管理山泽的官员称为虞人，级别很低，魏文侯亲自跑去通知虞人，大约相当于集团公司董事长亲自去通知某个分公司里的某个科长，何必那么认真那？但魏文侯还是执意去了。
我们能理解魏文侯的心思：虞人是小官，打猎是小事，领导对小官和小事尚且如此守信，何况对高官和大事呢？
魏文侯就是要在魏国树立诚信守约的精神榜样。因为他深知：人无信不立，事无信不成的道理。
子贡有一次向孔子请教治国之道，孔子讲了三大注意事项：第一，粮食储备要充足；第二，武器储备要充足；第三，要获取人民的信任。这三件事的重要程度并不相同，信任最重要，粮食在其次，武器排在最后。
为什么有这个次序，孔子的名言是：“自古皆有死，民无信不立。”
意思是说，虽然没有武器会被杀，没有粮食会饿死，但死人的事情自古以来屡见不鲜，不是多大个事，只要大家对君主的信任度还在，政权就不会垮。
大到国家，小到团队，甚至个人之间相处，诚信永远是凝聚人心的基础，失去了彼此之间的诚信，整个集体就会一盘散沙。
魏文侯还有一个优秀的品质，体现在“礼”上，他总是做到谦恭有礼，礼贤下士。
他拜当时魏国儒学大佬卜子夏和田子方为师，平时对两位贤人礼遇有加，每次经过段干木的住处都要在车上行礼。他这种尊重知识尊重人才的态度赢得了天下士子们的心，各地的贤人纷纷归附在他的周围。
三家分晋后，在魏斯、赵籍、韩虔这三位刚刚晋升为诸侯的人物里，魏斯，也就是魏文侯，凭借自己的人格魅力，赢得了很高的声望，他所统治下的魏国迅速成为三晋当中最令人瞩目的一支力量，成为战国七雄之中的翘楚。
由此看来，作为一个团队领导者，完美人设实在太重要了。对魏文侯我是服了。
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