无·心

无·心

最近事情真的很多，很多让人心烦意乱的事情要等待我解决，有很多时候，我一直是一个不果断的人，走在事件的边缘，犹犹豫豫，揣测，担心，很害怕每个决定后的后果，羡慕那些洒脱，随心，潇洒之人，不用承担太多的思想，心理的顾虑，我已经无法克制，在做一件事时总想着另一件事。在某种情况下，我安逸于自己生活的小圈子，而那个小圈子就像一个茧，缠住了前行，阻碍了更远的地方的风景，但却提供茧内的我寻求的安全感。倘若选择了安全感，就会面临一种随之而来的空虚，自责；选择了破茧而出，又会面临旷世的孤独寂寞感，需要单枪匹马，闯斑斑荆棘。就像曹禺说的：“所有人都认为自己能够把握自己方向，把握自己的幸福，但谁又都在泥泞里挣扎，越陷越深，人类的，宇宙的悲剧是抵抗不了的。”西西弗的悲剧隐喻了人生，在重复一种虚无的努力，人还是能看见尽头的，而西西弗，面对的却是永远的虚无。需要去接受世界的无序性，在世界的无序里认识人类自身的渺小。这种悲剧不是让人丧失斗志，而是鼓励人们从个人的认知感受角度去感受世界，而非局限于集体盲目的无知的信仰中，蒲松龄没有莎士比亚伟大，是因为他依旧禁锢在盲目的信仰中，还做了集体信仰的鼓吹者，《促织》的最后，受尽世间磨难的父与子又团圆了，似乎蒲松龄在让人失望的人世间，在用一种“好人必有好报”自慰，然而，这种自慰，在现实面前，一点抵抗力也没有。

一个月以前，就开始了《基督教的本质》的阅读，断断续续，现在还未读完，但其中一个中心思想，便是基督教是属人的本质，宗教崇拜人，“上帝就是人，人就是上帝。”

                                      ——自己一路写偏，原谅我的肆无忌惮，毫无逻辑，毫无章法，思想的流水账，或根本不是思想，而是类似因丈夫出轨而精神失常的女子的胡言乱语，日渐脑子里想的是世间如何“世态炎凉”，越来越接近丧文化。丧而不颓，谨记。

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