龙穴两旁的山脉和前面的山，称为砂山。《地理全书》说，砂是穴前面、后面、左边和右边山的总称。砂山是龙穴的护卫，所以，观察穴场周边砂山的美丑和情意，就可以判断局内龙穴的真假。如果，穴场周边的砂山端庄秀丽和有情朝向穴场，那么，当中一定结有龙穴。如果，穴场周边的砂山歪斜破碎和无情背地穴场，那么，当中一定没有龙穴，既使有龙穴，也是假穴。为什么龙穴要有砂山护卫呢？因为，龙穴是山川灵气凝聚而成，没有砂山护卫，山川灵气就会被风吹散而无法凝聚成穴。山川灵气，就是《葬书》所说的生气。先贤说，生气避风如避贼。因此，龙穴多结在群山环绕的空地里。
砂山的种类很多，其中包括有龙穴贴身的蝉翼砂、旁边的龙虎砂、前面的曜砂、官砂、案山、朝山、后面的鬼砂和乐山、周边的罗城砂、水口的守护砂等等。对于这么多种类的砂山，一般的风水爱好者和农村大部分的风水先生，只知道青龙白虎砂、案山和朝山等四种砂山，并且，只是知道而已，在实际寻龙点穴时，他们往往分不清青龙白虎砂，很多人在青龙白虎砂和案山上葬坟。
上图是我国西南山区的一个小龙穴，为横龙结穴，穴后有一座小乐山，此穴的青龙白虎砂上都有人葬坟，唯独中间的龙穴没有人要。类似情况还很多，这里就不展示照片了。
一般风水爱好者都熟悉的砂山，在此就不再作介绍了，本文介绍的砂山，都是很多人不熟悉的。
蝉翼砂，是互抱在龙穴两旁、弯如牛角和薄如蝉翼的岩石。通常情况下，是边有边无，边明边暗。蝉翼砂的存在，是护住穴内的生气不外泄。我国西南山区很多的风水先生为人做风水时，就是喜欢傍坟，也就是在大富贵人家的祖坟边葬坟。他们根本不知道，人家的坟葬着龙穴，穴旁有蝉翼砂隔绝生气，去傍坟也傍不到生气的。明朝的风水家徐氏说，穴内既然聚的是生气，穴外聚的当然是死气了。由此可见，傍坟的人，多乘死气。大地龙穴，都有蝉翼砂。
曜砂，也称为曜星，是龙虎肘外生出的尖利巨石，是龙脉龙气强旺和大富贵龙穴的表现。曜砂生在水里和近在穴前，可出神童和速发富贵。没有曜砂的龙穴，既使出富出贵也不大，或虚名虚利。杨公说：“龙与穴真只无曜，空有星峰重叠照。”
上图为我国西南山区一个大龙穴，生在水沟边的曜砂。
官砂，是龙穴前面，龙虎余气外拖而生出的山，是龙脉一龙气强旺和秀气的表露，也是龙穴能速发官贵的特征。
禽星，穴场出水口有像龟蛇魚虾而拦水的小石山，称为禽星。禽星是大龙穴在水口独有的标致。先贤说，禽星塞水口，身处翰林。
鬼砂，也称为鬼星，是横龙和回龙顾祖结穴，支撑在穴星背后的山脚。撞背来龙结穴，不论鬼砂。唯有横龙偏落和回龙顾祖之穴才论鬼砂。因为，横龙偏落和回龙顾祖之龙，穴星背后空虚而背寒，无法结穴，必要鬼砂支撑才能结穴。因此，鬼砂是横来偏落和回龙顾祖之龙证穴的关键，通常情况下，鬼砂高，穴高结，鬼砂低，穴低结，鬼砂不高不低，穴结在中间。鬼砂在左，穴结左，鬼砂在右，穴结右。
摄自风水名著《地理人子须知》
乐山，穴星背后耸起的山。如果，把穴星比喻成一个人的头部，那么，乐山则像垫在人头后面的枕头，为有枕而乐之意，故称为乐山。撞背来龙结穴，不论乐山，唯横龙偏落和回龙顾祖结穴，在没有鬼砂的情况下，才论乐山。因此，乐山也是横龙偏落和回龙顾祖之龙证穴的关键，乐山在中，穴结中，乐山在左，穴结左，乐山在右，穴结右。有两座乐山，可能结有两个龙穴，或一个龙穴结在中间。
罗城砂，是穴场周边连绵不断而护卫穴场的山脉，像城墙护卫城池一样，故称为罗墙砂。像世上没有十全十美的事一样，穴场也难有十全十美的罗城砂，很多穴场的罗城砂多有空缺，但是，空缺的地方，必有外山来填补才行。罗城砂是穴场外围的护卫，其作用还是不让龙穴受到风吹。
镇守水口的砂山除有禽星外，还有罗星、华表、捍门、金箱玉印、日月和北辰等等。下面就简单介绍这些砂山。
罗星，水口间尖圆方扁、或石或土，挡在门户之间、水绕四面的山，便是罗星。罗星也是大富贵龙穴的证佐，有罗星镇锁水口之间，局内一定有大富贵龙穴。
华表，水口间两座高峰对峙，水从中流出，或一座高峰挡住水流的便称为华表。华表居水口，局内不是都城，一定有大富贵龙穴。例如，浙江省温州市，就有高耸入云的黄石山作为华表镇水口。
金箱玉印，水口间有如金箱和玉印的小石山挡住水流的便是。金箱玉印居水口，也是大富贵龙穴的证佐。
日月，水口一边有圆如太阳的小石山，另一边有弯如残月的小石山，这样便称为日月关水口。有日月关水口的地方，局内最小也是王侯地。
北辰，水口边有高过百丈、形状怪异和看起来令人胆战心惊的大石山，便称为北辰。有北辰关局的地方，局内不是都城，那就有孕育出天子或皇后的龙穴。例如，四川盆地有巫山作为北辰关局，局内的成都便是三国时蜀国的都城，钱塘江有舟山群岛关局，局内的杭州便是南宋朝的都城。
砂山是龙穴的护卫，这是从好听的一面来说，如果，从不好听的一面来说，那么，砂山便是龙穴的仆人。我们在点穴时，在不识其主的情况下，可以先观其仆，看其仆的存在，便可以识其主。例如，在伊拉克战争中，美国人无法找到萨达姆，后来，他们从萨达姆的护卫入手，便很容易地找到萨达姆。
【作者简介】田巴章，1965年2月22日生，苗族，花垣县人，曾学过周易预测学和四柱预测学，后落根于风水学，对苗疆风水有独到的研究，著有《苗疆风水》等，被苗族学者称为花垣历史上第一个著书的花垣风水先生。
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