《沉默的大多数》：大多数的沉默，也算是一种守护真实的童真吧？

作者: 世界公子 | 来源:发表于2019-08-14 21:01 被阅读0次

“我个人认为，获得受欢迎的信息有三种方法：其一，从真实中索取、筛选；其二，对现有的信息加以改造；其三，凭空捏造。”

这段话选自王小波《花剌子模信使问题》。

以此，反观现在的媒体或某些人，再合适不过了！

否则，名何以来？利何以只发生在某些人身上？

另外，王小波还讲过这么一个故事：

“据野史记载，中亚古国花剌子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将士有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给国王的老虎送去食物。”

报喜不报忧，这大概是一个遗留问题，一个历史大问题。这里面装着的不只是一个小故事，而是有着对生活的深刻洞察和总结。这是智慧的结晶。

当然，这并不是说不好，或者怎么样。

而是，很显然，说好的招人待见，说坏的不招人待见，由此可见，事实的本质问题绝大多数人并不关心。

后面，王小波也给出了自己的结论：

“花剌子模的君王有一种近似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息的人，就能根绝坏消息。”

之所以说这是近似天真，我想，显然王小波是不想说坏话，否则就该用无知或愚蠢来形容了。

从这个角度而言，王小波也正在做一些改变，希望成为一个受欢迎的人。

当然，他本身就受欢迎。只不过，谁会拒绝众人的喜欢呢？我想绝大多数人都不会拒绝，无论是这其中带来的好处，或是就这份受欢迎本身就足够让一部分人膨胀了。何况，不受欢迎虽然动物园的老虎还有肉吃，但总归自己是无辜的，又何必为此背负着莫须有的“坏”呢？

关于这个原理，王小波是这么解释的：

“首先有了不幸的事实，然后才有不幸的信息，信使是信息的中介，尤其的无辜。假如要反对不幸，应该直接反对不幸的事实，此后才能减少不幸的信息。但是这个道理有一定的复杂性，不是君王所能理解。再说，假如能和他讲理，他就不是君王。君王总是对的，臣民总是不对。君王的品性不可更改，臣民就得适应这种现实。”

事实上，有多少人虽然不是君王，却做着“君王”的梦，或者使用着“君王”的权力呢？但凡有，那么这个故事就不再是故事，而是一种灾难本身。