《庚子听雨》

《庚子听雨》

今天是庚子年正月初二，昨晚下起了雨，雨天又得清闲适合在家喝茶，看书。

静静的看着窗外的雨，

静静看着心中的书，

静静品着杯中之茶。

可谓是此时无声胜有声。

春雨贵如油，也许这样雨是为春天万物之萌生而准备了。记起季羡林先生说过:“在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。”

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。”

——唐·孟浩然《春晓》

清代生活家张潮曾说，春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。常人眼中恼人的雨天，被他说得像一幅画。我们未必能改变环境，但我们可以改变心境。

明代黄宗羲曾道，“诗人萃天地之清气，以月露风云花鸟为其性情，其景与意不可分也”，试着怀着一颗诗歌之静心，以诗人之浪漫的眼去体察世界万物，取天地之灵秀，成诗作之丰盈，一山一水，一花一鸟，皆有其生命力之所在，皆是诗中世界之一种。

漫步于草色青青的池塘边，纵然相约之人未到，不浮不躁，耳边是阵阵蛙声，胸中仍是一派悠悠然。和朋友约好了是半夜，可午夜已经过了，友人还未赴约。在雨声淅沥中，他无聊地轻敲棋子，看那燃着的灯落下点点灯花。灯花一朵一朵落下，落在了江南五月阴雨绵绵的夜里，落在了诗人赵师秀百无聊赖的等待里，落在了缓缓淌过的历史长河中，成为了这首令人莞尔的《约客》：

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

抬头远望，洞庭湖水浩浩汤汤。秋风飒飒起，湖水层层泛，这广阔无垠的洞庭湖，曾有过水平如镜的碧波万顷，曾有过水面轻拂的波光粼粼，自然也有此时的波涛汹涌。待入夜，风已停，醉眼朦胧，看水中星辰碎波，浮光跃金，竟是忘却了这幅画面只是水中倒影，竟是忘却了此刻正在湖中泊舟，而误以为是梦，在梦中，银河荡桨，手可摘星：

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

隐约看到了一个盼夫归的女子，她在黄昏的凄迷中拉长了自己的背影，眼看着纱窗外的阳光隐去，眼看着傍晚暮色沉沉，把那屋门紧锁，锁住一室冷冰冰的繁华，空无一人，自是无人能看到她眼角未曾拭去的泪痕，自是无人为她的欢乐悲喜而动容。庭院深深，门一重重被锁，春色一层层被拘，人的心儿，恍若那道道被锁上的朱门，寂寞无边，尤为空旷。暮色里看暮春，最是人间留不住，有朱颜辞镜，有繁花辞树，梨花寂寂无声落满地，就像那挽留不住的美好，就像一地拾不起的月光，载满了愁绪：

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

骑马客京华，来的匆匆，但毕竟是到了京都，这个功名利禄的漩涡中心，又怎能强求人心依旧从未改变呢？

山中小阁楼，听了一晚上春雨的滴滴答答，实在睡不着，本来就心绪不佳，再有夜雨无故扰人心，更是难眠。铺开纸张，从容不迫地练习书法，斜斜地作着草书，行云流水，任凭心绪飞扬。春雨初霁，临窗品茗，慢慢地煮水、沏茶、撇沫，极为细致，静静地在茶香中清静无为。自在清闲：

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

窗外不远处正有渔人垂钓，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨中，青山是这个怡情渔人的背景，碧水也是这个悦性渔人的底色。春江水绿，烟雨迷蒙，渔人沉浸在垂钓中，悠闲自得，不言归：

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

闻见是稻花的清香，今年又是个丰收的年头，听蛙声一片的喜，嗅稻花香里的乐，天边浮云飘忽不定，使得星辰时隐时现，突然，山前下起了小雨：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《幽梦影》：世间风雅，皆因于此

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

昔人云：若无花、月、美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰、墨、棋、酒，不必定作人身。

春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。

藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。

读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。

风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知，合受烟霞供养。

松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。

天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声；山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。

月下谈禅，旨趣益远，月下说剑，肝胆益真，月下论诗，风致益幽，月下对美人，情意益笃。

楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着。真足以摄召魂梦，颠倒情思。

善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。

水之为声，有四：有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

以松花为粮，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。

艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。

镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击。

梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。

这个是我们需要学习的境界。

发现生活中的美，如诗如画近在眼前，，，

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