019.《卫灵公篇》智、仁、庄、礼：管理团队四要素
子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
注： “知”通“智”，“涖”同“莅”。
原句译文：孔子说：“靠聪明才智得到它，仁德不能守住它，即使得到了，也一定会丧失。靠聪明才智得到它，仁德能够守住它，但不以庄重的态度来行使职权，那么民众也不会敬畏。靠聪明才智得到它,用仁德保持它,能以庄重的态度来行使职权,但不能按照礼法来动员,也是不完善的。”
解读：智、仁、庄、礼：管理团队四要素
这一篇讲的是团队管理或者管理一个地方时，不同的几个场景。
首先，有些事情你可以靠聪明才智就能够做到，但是，如果你的德性不够，没有足够的仁义道德，就不足以保护住这样的成果，结果就是得到了，也会失去。
三国时的吕布就是这个情景，攻城略地无数，谁都打不过他，最后却没有一个能守住的，惶惶如丧家之犬一般。就是因为没有这个德的护佑，根本守不住，没有立身之地。
当代很多拆迁户，也可以应用到这个场景，拿到赔偿款后，不知道怎么使用，到处乱花，很快就花光了。就是因为德不够，所以，这个钱依然不是你的。
第二个场景，通过聪明才智得到了，自己的德仁也够，但是，因为自己没有庄重的态度，去面对这件事情，那么，老百姓就不会对你敬畏。
我们要讲究以礼节之，就是老百姓看到的你，不是一眼就能看到仁，仁不是一眼能看穿的。如果你內心非常仁厚，但是外在的表现，却每天花天酒地、歌舞升平，用道家的眼光衡量自己，认为我的道行老百姓是不知道的，这没关系。但是，老百姓看到的是你的表现，你的表现不够庄重，老百姓就不会敬畏于你。
第三个场景，又有能干、又仁德、又能庄重的应对各种事情，但是，如果你动用征讨老百姓做事，不合乎与礼仪，也是不完善的。“使民以时”，这是孔子把事情落实到了以礼治国这件事上了。
第四个场景，又有能干、又仁德、又能庄重的应对各种事情，老百姓也跟你一样共同认可的，这才叫尽善尽美。
孔子在这里讲了四个层次：知（智），做事的能力，“仁”做人的能力，“庄”是如何做领导，“礼”是怎么做文化。
孔子讲的是治国的策略，对我们今天管理团队同样适用。
要打造一个高效的团队，“智、仁、庄、礼”这四个元素缺一不可：1、建立信任，要做成一项事业，需要集体的智慧，想办法把事情做好，要别人愿意跟你一块干；2、建立团队，意味着别人在干活，而不是你在干活，作为一个管理者，一定要明白管理者是通过别人来完成工作的人。管理者要能体察下属，对下属有关爱、包容之心。同时，要用严肃、认真的态度来对待下属的每一个问题，这样才能让他们产生敬畏之心；3、建立体系，要制定大家都愿意遵守的规章制度，意味着不是靠你管人，而是靠体系管人；4、建立文化，意味着我们并不是依赖规章制度管人，而是依赖文化管人，大家都认同这件事，都不愿意打破这个规章制度，通过文化和规章共同使团队运作起来
“智、仁、庄、礼”，能做到这四项，你的团队就可以高效运转了。
《论语》——智、仁、庄、礼：管理团队四要素。与君共修
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