❁｜痴人说梦
夜色中，又是梦开始的地方……
这几天，小主很不高兴，每天早上醒来都要“讨伐”我：爸爸，昨天你又到我的梦里欺负我啦！为了哄她开心，我只好道歉：呃，是爸爸不好，爸爸错了，下次做梦的时候你一定记着要“报仇”哟。
今天午饭后，想着趁午休的时候写段简书，随便问小主：给爸爸出个题目呗！小主扔下一句话：你就写写梦吧，交代交代为什么老是到我的梦里来!
呵呵！这事整的。看来光道歉还不行，还得写检讨书。
但是，梦这东西，怎么能说得清呢？象庄周那样智慧的人，都搞不清是自己在梦中变成了蝴蝶，还是醒来后蝴蝶变成了自己。至今，只有弗洛伊德对梦进行过科学的解析。弗洛伊德创造了许多高深而近乎玄虚的理论，把梦归因到潜意识。但既是潜意识，谁又能说得清？
说得清的只有两千多年前的周公。周公当然不懂人的具有潜意识，却把梦附会成对未来祸福的预示。然而，周公解梦之说既广为流传，也就并不能简单地以荒诞论之。甚至可以说，它代表了中国人对梦进行了最早的，也是持续的研究。
研究归研究，说不清仍然是说不清，而且往往是越说越糊涂，甚至最终连到底是不是梦都犹疑不决了。不信就看看那个“郑国有薪于野者”吧。
这个郑国人在野外砍柴，却碰巧捕获了一只受惊的鹿。他怕别人看见，匆匆藏起来，准备晚上收工的时候带回家。但是到时候他却忘记了藏鹿的地方，就嘟嘟囔囔：我就是这么藏起来的呀，怎么找不到了呢，是不是自己做的梦，其实并没有这件事呢？一边嘟囔着，只好回家了。但是说者无意，听者有心，旁边就有人根据他的话把鹿给取走了。取鹿的人回到家自然很高兴，所以要跟妻子显摆。他妻子却说：你说是砍柴人做梦，你却因着人家的梦得到了鹿，哪有这样的巧事？你确定真有那个砍柴人？该不会其实就是你自己做的梦吧！丈夫说：反正鹿是真的，到底是谁做梦，管他呢！
但是，那个砍柴人不甘心呀，回家一夜没睡好，居然就真做了一个梦。在梦中他不但确认了自己藏鹿的地方，还梦到是谁取走了它！天一亮，他就赶紧爬起来按照梦中的线索找上那个取走鹿的人的家门。于是两人就为鹿的归属争执起来，以致于诉讼到法官那里去。
法官怎么办？又没什么凭据，只好各打五十大板：本来是真的逮了个鹿，你却偏偏瞎说是梦；又在梦里找到了鹿，却又胡说是真事；你虽然梦里找到了鹿，然而他却又是实实在在得到了鹿；他妻子呢又认为一切本都是梦，并没有什么人得到这头鹿；由此看来，只有这头鹿是真的，你们两个主张都不能成立，也不能否定，只好平分了吧！
自然不能息讼，就上诉到国君那里。国君摸摸头皮：乖乖，这法官也真是痴人说梦吧？案子发到丞相那里重审。还是丞相聪明，政客自古都是善于推诿的：这梦与不梦，不是我一个丞相管得了的，这方面的学术权威只有黄帝和孔丘，然而现在两位前辈都已作古，就说不清了——只好维持原判吧！要是现在的话，一个偷猎，一个偷盗，都歇菜了就老实了。
这就是“覆鹿寻蕉”的典故，出自《列子》。列子讲这个故事，要说一个什么意思？也许是要告诉人们，以梦为真时倒也无妨，要把真实生活稀里糊涂的当做了梦，可要误事了。
现在恰是一个有梦的时代，都是对美好的向往。我们有了梦，就有了奔头，希望梦想成真。但要是把真实的日子过成了“恍然如梦”，还要沉湎在梦里不能自拔，就只有空叹“浮生若梦”“人生如梦”的份了。至人无梦，我非至人，亦尚有梦寐以求；故此附庸文鸟之梦，也算是借题发挥，痴人说梦吧。
让心飞翔，逐梦遠方……
2021-03-05
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