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不要被动等“神药”,自己要主动当“药神”

不要被动等“神药”,自己要主动当“药神”

作者: 没个性的少女 | 来源:发表于2018-07-11 09:54 被阅读13次

    电影《我不是药神》火遍了大江南北,刷遍了朋友圈,从高昂要价映射到国内的体制的问题,不少人转发,并称,尺度太大了,那些人太可怜了。

    电影中患病之人强烈求生的欲望,与吕受益清创时那痛苦到变形的声音,展现了疾病最残酷的一面。

    当疾病到来,意味的不仅仅是苦难,更是高昂医药费导致的贫穷,也是明知道有活路仍然只能在绝望中被动的等待。

    还好,哭完一包纸巾后,结局还算是圆满,主角出狱,价格高昂的“格列宁”被纳入了医保,人们吃的起这种药。

    这看似和谐的表象,其实背地里藏着一个更为现实的社会。

    有一种能治疗乳腺癌的特效药赫赛汀,从高昂的2.2万元降低到7600元,降幅67%,医保报销后病人需要支付的部分仅为1500元/支,到了2018年3月以后,市场上赫赛汀出现了断货,俗称药荒。

    且不说多少人为这特效药等的望眼欲穿,等着救命,但是降价的背后,是没有利润可赚,厂家要么减少产量,要么不生产。

    世人皆逐利,工匠逐当下之利,农民逐一年之利,商人逐数年之利。为官者当逐天下之利。

    然而“药荒”现象并不是只有这一次,

    2011年,心脏手术用药“鱼精蛋白”出现全国性紧缺;

    2012年,治疗心脏衰竭的抢救用药“西地兰注射液”短缺;

    2013年,治疗甲亢的“他巴唑”断货;

    2015年,心外科用药“地高辛片”、“放线菌素D”全国断供……

    有利可图才是生产的动力,在利前面,道德也只是其中的一个权衡的工具。

    所以《我不是药神》里面,各个角色有各自的原因,病人是为了想活下去,厂商是为了维护自己的利益,警察是为了维护法律。

    谁做的都是对的,但是对的选择导致了对立的结果,市场并不会为了成全道德而为利益让步,特别是在国外垄断药品的国内市场,这里是一个消耗之地,不是自己可以主宰之地。

    所以可能有点残酷,但是它是现实的,改变不了,生病了还是得卖车卖方去买那些昂贵的药,药价不会因为你生病了而同情,而让步。

    要想让医药价不再高,福利好,仍然需要经过长时间的努力,现在,电影里的故事只是社会中千百面苦难中的一面。

    很多人都在主动的生病,而被动的治病。


    你在怎样对待你的身体?

    在最大的00后才成人的时候,90后已经开始养生了,因为他们熬夜了,掉发了,油腻了,各种衰老症提前而至,90后仍然在一边作死一边养生的道路之上一去不复返。

    传统儒家文化讲究中庸之道,同样也适用在中医之中,中指的是事物的一个度,不要不及,也不要过度。即平衡事物的最佳状态。

    阴阳讲究平衡,动静讲究有度,精神讲究平和,气血讲究和畅。

    《黄帝内经·素问·宣明五气篇》中记载:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。

    可是如今大多数人的行为都是在消耗,熬夜、抽烟、喝酒、暴饮暴食,面对这么多慢性伤害自身的问题,不得不说,我们的身体还是任劳任怨,虽然有着这样那样的小问题,还在继续勤勤恳恳的工作。

    佛系很重要

    疾病的发生是一个量变到质变的过程,病原体入侵或细胞病变,都是一个积累的过程,前期并不会出现什么明显的症状,即为潜伏期。

    身体健康的因素,合理有度的养生习惯和定期的身体体检是必不可少的,而更多人住进医院都是身体疾病发作之后紧急治疗。

    而进入急救室后,生死在一瞬之间。他们都把自己的续命权移交给了医生,就像在药荒时等待着药品一样的被动。

    像电影台词中有一句:你能保证你不生病吗?

    谁也保证不了,但是不想生病,所以要更加珍惜自己的身体。

    趁你还年轻,趁你还没有生病,合理饮食、适当锻炼、早睡早起,这些是基本的健康生活方式。

    定期体检,这些是基本的检查方式,随时监测自己的身体健康,思维未雨绸缪,不要等待生病之后的亡羊补牢。

    生病时的药神是药,健康时的药神,是自己!

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