“家伙人”秦志孝

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口述 秦家儒 秦修武 秦海洲等整理 秦明亮

侯庄街秦氏家族有一条口口相传、并且很有名的祖训，“娇子如杀子”。

什么意思呢?很简单，棍棒底下出孝子，娇生惯养出祸害。

对于这个，就有人纳了闷了，“棍棒底下出孝子”这句话好理解，为什么“娇生惯养就要出祸害”？甚至还有人会认为，谁家的孩子不是爹生娘养的，谁不是捧在手里怕冷着、含在嘴里怕化了？

可怜天下父母心嘛，望子成龙，望女成凤，这是所有父母共同的心愿。

这话猛一听，是那么个粗理儿。细琢磨，有分晓。

自古道，“老婆要宠，孩子要哄。”

孩子在成长过程中，要顺应情况，循序渐进，因势利导，明辩是非，才能长大成人。正所谓“十年育树，百年育人”，说的就是这个理儿。

可是，有人太“家伙”，就是不信这个邪，非得惯惯孩子，想试试到底会怎么不可。

不试不要紧，一试，竟然弄出两个混世魔王来了。一家人因此也落了一个家破人亡的悲惨结局。

这个“家伙人”不是别人，就是侯庄街的秦志孝。

儿扒豁，父补墙

“家伙”啥意思？是修武县的一句方言词，内涵十分丰富。不仅有功夫很高、功夫了得、太厉害等意思（比如说，“你的这一招式太家伙”），也包含有横行霸道、没有人敢惹等意思（比如说，“你太家伙，我惹不起你，我躲得起你”），同时，也有对一个人个人的昵称的意思（比如说，“你这个家伙”），另外还有大家、众人的意思（比如说，我们大家伙去吃饭吧），还有一种意思是东西、物件的意思（比如说，操起家伙就打人），更有乱七八糟、不象样的意思（比如说，你弄的啥家伙，太不象样了）等等，许多时间和场所都可能会用到这个词。

而“家伙人”就是厉害角色。

不管是谁，无论家伙不家伙，都想家庭兴旺发达，子孙后继有人。

俗话讲，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，“

跟好人，学好人；跟师傅，会下神”，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”。

秦志孝却正好就应了这些老话。

秦志孝兄弟两人，他排行老二。家有几亩地，生活还算说得过去。

由于兄长早亡，留下一个侄儿秦法传。

在叔父秦志孝的资助下，秦法传自小学习刻苦，积极上进，并且在县城的公学，得以学业有成。

秦志孝有两个儿子，大的叫高运，二的叫树妮。两个人虽然比秦法传小不了几岁，但是，他们两个却与秦法传性格迥异、大相径庭，差个十万八千里哩。

高运自小就是“串干货”（调皮捣蛋、爱惹祸的家伙），打小就爱惹事生非。不是把毛毛虫扔到别人脖子里，就是捉长虫吓唬人，要不就是捅马蜂窝，再就是捋一些干圪针放到别人屁股底下。

高运每每在外边惹了祸以后，街坊邻居家长就会领着受害的小孩，来家里告状说事儿。

秦志孝总是哈哈一笑，“小孩子家，哪个小时候不闯点小祸？”

“宁跟精人（精明豁达的人）打一架，不跟蛮王（蛮不讲理的人）说句话”。见秦志孝这样说，来人只好愤愤作罢。

“小时偷针，大时偷金”。

随着年龄的增长，高运多次犯错，每次都平安无事，树妮耳濡目染，也跟着上行下效，偷鸡拔白菜，啥坏事都干。

俗话说，“孩子是自己的好，老婆是别人的俊”。兄弟两个人狼狈为奸，坏事儿做的越来越多。

无论怎么回事，不管惹多大的祸事，秦志孝都是不管不问，只对孩子溺爱有加，任由他们胡作非为。

而每当有人说起高运两兄弟的恶行时，秦志孝听了都老不高兴，把脸一沉，眼一瞪，“咋啦？多大个事儿？俺孩儿扒出豁儿（惹出祸事），俺给磊上。谁敢动动俺俩个虎儿试试！”

浪荡孩，找事做

“子不养，父之过。教不严，师之惰”。

换上别人家的孩子，惹上一点祸，“三天不打，上房揭瓦”，必须棍棒教育一下，让他长个记性。

而高运兄弟两人，摊上这么一个父亲，却是有恃无恐，越发胆大了。

当时的侯庄街，也就二百来口人。大家祖祖辈辈在这里生活，抬头不见低头见，为个屁大点的事儿，也不值顾（值得）跟秦志孝撕破脸皮，毕竟脸面上说不过去。

1938年正月，日本人打过来了，修武县城被占领。县政府警察所也被日本人接管。

在那里公差的秦法传，也在被接管人员之内。

秦法传为人耿直，又有文化，人也很随和，人缘不错，很快就当上了个头目。后来，有人说是所长副所长啥的。

在村子里，此时的秦志孝，已经是煮熟的鸭子----只剩下嘴硬了。

由于两个儿子经常跟家里拔蒲杵（惹祸），扒的豁太大太多，秦志孝想补豁，也无从下手，只好任由他们仰不角尿尿----流哪算哪。

他自己也心知肚明，知道村上的人对他，也只是表面上和和气气，其实骨头缝里儿都怀着不满。

两个儿子整日东游西逛，不务正业，这毕竟不是个正事儿。

秦志孝为了避免把村子里的关系弄得更僵，他就硬着头皮去找了秦法传，让他帮自己一下忙。

为了报答叔父的养育之恩，秦法传只好答应，给老大高运找个差事先干着，心说让他收收心。

没有想到，秦法传好心办了一个坏事儿。

高运先是在警察所当差，但是，没有多久就跑到了警备队（皇协军）那里去了。

这又是怎么回事呢？ 

俗话讲，“一母生九子，九子各不同”。

虽然，曾经同在一个屋檐下，吃一个锅里的饭长大的，秦高运与秦法传两个，却是一个是饿狼，一个是绵羊，一个在地下，一个在天上，差的远着哩。

秦高运有了差事以事，就一门心思浮上水，巴结奉迎日本人。很快，他就得到了日本人的青睐和赏识，成为了日本人跟前的大红人。

而此时的秦高运，思想极度膨胀，自认为自己很了不起，“天王老子第一，自己就是第二”，谁也不放在眼中，就连叔伯哥秦法传都不放在眼里了，行为更为乖张，举止更为放荡不羁，放浪形骸。

狼与狈，假虎威

对于他的胡作非为，秦法传也曾经多次敲打他们两个。

开始的时候，他只是说说他们，“做人厚道点，不是坏事。啥事儿都不要做绝，人得给自己留条后路。”

后来，见他闹的实在不象话，就训他，“你这货，就情作吧。将来将来作个大祸，到时想后悔都来不及，想哭都没地儿哭去。”

秦高运却只把他的话当成是耳旁风，依旧我行我素。

秦高运自认为傍上了日本人的大腿，根基已经站稳，后边也聚集了一赶狐朋好友，整日里云天雾地、喳喳乎乎、呦五喝六的。

秦树妮眼见亲哥耍大了，玩的这样风生水起，要风得风，要雨得雨，自然眼馋的很，就死皮赖脸地恳求高运，也给自己寻一个差使干干。

两个人在一个娘胎里长大，自小又是臭味相投，“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，秦高运对兄弟的要求，没打任何圪扣儿（迟疑），满口应承下来。

就让秦树妮也做了警备队，到卧龙岗的炮楼里干事去了。

“大树底下好乘凉”。

在秦高运的树荫下，秦树妮狐假虎威，在周围村庄征粮派款，横征暴敛，明抢暗抢，大发国难财。

两个儿子把明抢暗夺的好东西，除了自己挥霍以外，其余剩下的，不论吃的喝的用的，一古脑儿地都送往家里头。

秦志孝看着两个儿子孝敬的东西，也从来不过问这些东西到底是大路货（正二八径购买的东西）还是小路货（偷来抢来的东西），一律来者不拒，照单全收。一脸鼓出皮（皱纹）的脸上，都快要乐开了花。

甚至有时候，秦志孝禁不住喜悦，拿着儿子抢来的东西到街上，眉飞色舞地到处向人炫耀，“啧啧啧，看看！看看！这是俺大儿给的东西！这是俺二儿给的东西！俺一辈子都没见过，你见过没有？”

这时候的秦志孝，已经不是前些年的他了，一副趾高气扬、扬眉吐气。跟人说话时，话得顺着自己说，有啥事儿，也都要强过别人一头。

甚至，走起路来，都是横不二量（大大咧咧横行的样子）哩。

庄户人实在，“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”。

虽然，很多人对他们爷仨的为人不感冒（不满意），但是，人家毕竟是吃官饷的。

俗话说，“贫不与富斗，富不与官斗，官不与匪斗”。

庄户人家，只能是表面上毕恭毕敬，虚与委蛇地客套一番罢了。

嘴没心说，侯庄街养出来两条狼，谁敢惹呀。

月黑夜，好杀人

大约1940年冬天，日本鬼子因为北部山区八路军部队频频袭扰，道清铁路这一战略物资补给线吃紧，就派人在洋路沿线日夜看守道口。

在修武县城，秦高运知道这是一个肥差，就把侯庄街北地看道口的差事揽了下来，交给了自己的老爹秦志孝。

秦志孝就找到了给打磨锻磨师傅牛凤岐当徒弟的秦永远，让他去看道口。

秦永远是村子里的一个没有爹娘的孤儿，当时才十几岁，半大的孩子。原来在本县南庄村，给人养牛种地。返回家乡以后，才给牛师傅当学徒两年多，刚有了一个安身立命的地方，不想再过那种风餐露宿、没吃没喝的流浪日子，就一口回绝了这件事。

谁知道，秦志孝把眼一瞪，现钱不赊，劲儿就上来了，来了个“牛不吃草强摁头”，“咋啦?你个小兔崽子，要反天不成？俺给你说都不中？非得让俺儿高运跟你说？”

牛凤岐师傅一见势头不对，就给秦永远使了个眼色。

秦永远明白过来，“胳膊拧不过大腿”，只好满心委屈地应允了。

就这样，秦永远被迫到洋路上看道口，并且说好每个月给八升（每升大约二斤半）粮食。

没有想到，两三个月下去，都要快过年了，还是没听到下音。

在一个傍晚，秦永远就去上门催问，讨要粮食。

更让秦永远气愤的是，秦志孝竟然来了一个死不认帐，任是说破大天，连一个子儿也不给。

由于话不投机，两个人就在院子里，你一言，我一语，丁咣二五（不论分说）就吵起来了。

当时，招来街坊邻居好多人来看热闹。

刚好，秦高运从外面吃饭回来。

看见自家的门里儿门外，站了不少人，不知道发生啥事了。就一头进了院子。

一看见秦永远在跟秦志孝吵架，立马暴跳如雷，从腰间拔出手枪，就要打秦永远。

院子里的人一看见这一情形，就有人上前劝说、阻拦。

秦永远见势头不对，得这个空隙儿，就赶紧抽身往外面跑。

“风高月黑夜，正是杀人时”。

对一个半大的小孩子，秦高运竟然要下狠手、短手、死手，在后面追赶不丢，穷追不舍。

秦永远沿着运河沿儿，一路狂奔，跑到洋桥（现中原啤酒厂东南角原铁路桥）附近。

洋桥这里有人在看桥，临时搭建有一个小木棚屋。

秦永远跑到屋里，气喘吁吁哩说，“大爷，有人要杀俺！恁救救俺吧。”

麦种子，充军粮

看桥的老头儿，一见是一个又黑又瘦、半桩大的孩子，就赶紧把他藏在屋角的床上，三下两下，就用两三条破被褥把他影（遮）住了。

刚藏好人，秦高运就追到小木棚屋的外边，手里掂着手枪，恶声恶气哩问老头儿，“看见有一个小孩儿跑过来没有？”

看桥老头儿回答说，“没看见。刚才，光听到河里“扑嗵”响了一声，估计是有人跳进水里，过河了”。

秦高运到周围转了两圈，没有找到秦永远，就一边骂着，“算你小子走运！”，悻悻地返回了村子里。

秦永远这才又捡了一条小命。

    这还不算，秦高运为了派粮，竟然连本村人的粮食种子都要明抢。

那年（大约1941年）春天，正是青黄不接的时候，日本鬼子为了对付山区的八路军等抗日武装，就派出大批伪军、皇协军、汉奸、便衣队，到处派粮捐款，弄的污烟瘴气。

秦高运为了邀功领赏，竟然跑到家乡侯庄街，来要粮食。

当是，生产力低下，土地贫瘠，正常一亩地也就是一石（250斤）多一点的产量。粮食产量低，加上水灾、兵灾、匪灾，到处闹饥荒。

村子里，秦定孝手里有园儿地（水浇地）七八亩，是侯庄街公认的种庄稼的好把式。由于他勤劳能干，又舍得施肥浇水，正常年景每亩地能打两石粮食。

对于他，方圆几里地，边坊村的人，没有不伸大拇指的。种庄稼状元，他绝对是当之无愧的。

即使这样儿，他的腰杆儿都快要使折了，但是仍不能算是殷实户，因为打出的所有粮食，除了荷税杂税各项开销，也仅能顾上全家人饿不死、但是绝对吃不饱的水平。

秦高运就跑到秦定孝家里，一屁股攮在八仙椅子上，象个赖皮狗一样坐在那儿不走。

眼看晌午到顿（吃饭）的时候了，秦定孝以为，大家都是乡里乡亲的，抬头不见低头见，就先是好吃好喝好招待，想让他高抬贵手，松松手就过去了。

谁知道，秦高运酒足饭饱了，却不领他的情儿，照样坐在那儿不走，“爷儿们，那个派粮的事儿，咋办？”

一句话，气的秦定孝气血上贲，差点没气死。

敢情我弄哩一大桌子东西，都他娘哩喂到狗肚子里去了？！

但是，秦定孝只是敢怒不敢言，还得赔着笑脸，“大侄子，现在家里，除了今年的麦种，其它真的没有余粮了。”

秦高运满嘴喷着酒气，斜了他一眼，“咋啦？麦种不是粮食？”

“饿死不吃种子粮”。这可是祖宗几百年来留下的规矩啊。

秦高运可不管你三七二十一，却是硬生生从秦定孝家里弄走了两石麦种，充当了日本鬼子的派粮任务。

人在做，天在看

上天想让谁灭亡，必先令其疯狂。

秦高运仗着日本鬼子的势力，不仅在外面作威作福，无恶不作，更为可恶的是，他竟然把罪恶的手，伸向了家乡侯庄村。

“兔子不吃窝边草”，秦高运却是打起了吃窝边草的主意。

他要是看见谁家的小媳妇了，就一定要把人家搞到手。

欺男霸女，竟然欺负到自家人头上了！

秦高运，真的是“头顶生疮，脚底流浓---坏透了”。

人间自有公道。

他的恶行，自然而然就犯了全侯庄街的众怒。

在一个漆黑的夜晚，秦高运被人打了闷棍，大卸八块，丢弃在县城北王庄与铁路之间的路边，暴尸荒野。

“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候不到。时候一到，立马来报。”

后来有人曾说，这是侯庄街村子里的人干的。

不管是谁，反正是为侯庄街除了一大害。

消息传来，全侯庄街人都拍手称快。

托人把尸体拉回来以后，秦志孝竟然不吸取教训，不思自过，还到处放言，“你妈哩！俺死了一个高运，还有个树妮！看恁们能把俺咋的了？”

老话讲，“宁吃过晌儿饭，不说过头话”。

得个老晌，自己再怎么饿，毕竟是一时半会儿的事儿，忍一忍饥饿，过后进食，元气伤不到哪儿。要是说了过头儿的话，就没有回旋的余地，伤的就是人心了，就很难让人原谅了。

秦高运死后不久，他媳妇就留下一个男孩，改嫁他乡去了。

而老二秦树妮，却也象个没事儿人一样，照样如常，帮着日本人助纣为虐，吃、喝、嫖、赌、抽，坑、蒙、拐、骗、抢，善良丢尽，恶事做绝。

常言道，“人无千日好，花无非日红。早时不计算，过后一场空。”

不久，在卧龙岗警备队里当差的秦树妮，把搜刮来的民脂民膏，拿来给日本人孝敬送礼，日本人就委任他为马场炮楼的中队长。

秦树妮乐的屁颠屁颠地，就要去走马上任。

那天，他从县城回到侯庄街，回家报喜讯。

秦志孝乐得眉飞色舞、喜上眉梢，笑的一脸核桃仁儿，赶紧给二儿子设宴庆贺。

前来祝贺的几个狐朋狗朋，在他家里喝了个天混地暗、不亦乐乎。

谁知道，乐极生悲。

秦树妮骑着大马，刚走过王桥（侯庄街东北角与京里村隔河相望的一块耕地的名），跟他厮跟的四五个人，就有人把他打了黑枪。

“聪明反被聪明误，反误了卿卿性命”。

兄弟两个，一个做了刀下之鬼，一个做了枪下之鬼。

人在做，天在看。

祖孙俩，不善终

行善积德，行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果。

所以，自古就有“积善之家，必有余庆”一说。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

所以，又有“莫护已短，护短，则己终不长”之说。

两个儿子死后，秦志孝膝下，只有高运的儿子炳真一个孙子。祖孙两人相依为命。

1961年大夏天，秦志孝与孙子秦炳真在房屋里乘凉歇晌，不料房屋平空倒塌，一房梁訇然落下。

秦志孝平安无事，而他的孙子炳真，却挨了一个正着，当场身亡。

这件事情，在侯庄街一时成为众人议论的热门话题。

    作孽呀，上辈不行善，祸及子孙人。

留下秦志孝一个人孤苦伶丁，备受煎熬，了却残生。

1969年冬天，秦志孝一个人在家里的煤火台上烤火，烤着烤着，突然一个倒栽葱，头上脚下，从煤火台上面掉下来。

巧的是，煤火旁边的案板下面，放着一个三齿铁粪耙，耙尖朝上，其中一个耙齿，正好扎在秦志孝的头上，鲜血流了一地，秦志孝一下子就不醒人事儿了。

适逢西隔壁“大门里”一家人里的明亮、复印、金改等三个蒙童，在他家屋子门里门外玩耍，看到了发生的一切。

三个人拉也拉不起，叫也叫不醒，只听见很微弱的“哼哼叽叽”的呻吟声，就赶紧跑回家，把事情及时告诉了家里的大人。

但是，当大人们赶到时，秦志孝由于流血过多，已经一命呜呼了。

自此，秦志孝和他的全家三代四口人，都没有善终。

当初一个完整的家庭，就此土崩瓦解，烟消云散。

国是千万个家，家是最小的国。

一个家有许多人，一个人就是一个家。

一个人身上，有父母的影子。一个人的言行，体现家的素养。

教育子女，是一个历史话题。

古有“孟母三迁”，“子不学，断机杼”的故事。孟子能成为一代圣贤，与孟母的教育分不开。

古代蒙学经典《三字经》云，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”他教子成才的事迹，不仅历代被人们景仰，而且传颂至今，家喻户晓。他的义风家法，成为后世争先效仿的榜样。

积极向上的家风遗训，渗进了我们每一个的血液，渗进了我们的思想，渗进了我们的意识，渗进了我们的语言，渗进了我们的文化，更渗进了我们的举止行为。

人人君子，则家兴；家家兴旺，则国强。

古人云，“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

阴阳盈损，万物生化，能量守恒，这，也是天地之间不可逾越的规律。

2017年12月26-27日

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