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在之前，曾很迷惑，《金刚经》里面说的，受持读诵“四句偈”功德不可思议，那么到底哪才是“四句偈”？读完明空老师的《心观金刚经》，里面说，其实经里的任何一句话都可以看作是“四句偈”。虽然道理明白，但并没有切身的体会。今天读完《金刚经》之后，才感觉真是如此。看来读过的东西，并不是马上能消化，而是需要沉淀，机缘到了自然就明白。
《金刚经》通篇都在谈空性，重复的字句非常多，其实也是在凸显空性的重要，是为了帮助人们破除掉顽固的“执有为实”。通过层层破，从不同角度破，从深浅程度破，最后展露的还是空性。也就是整个经都在说一个叫“空”的东西。所以，哪四句偈又有何区别呢？不都在说着同一个东西吗？真明白了就知道，文字只是一种方便，其指向的都是破执。如果一定要去争辩哪个才是“四句偈”，那么又着了文字相，又不“空”了。
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读《老子的心事》，第一章讲了“众妙之门”。什么是众妙之门？“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”浓缩起来就 八个字：“无欲观妙，有欲观窍。”这八个字，真是妙中之妙啊！修行的要点就包涵在这八个字里，它既是方法，也是总纲，既是重点，也是核心。如果弄懂了这一句，就弄清了老子五千言的精髓。读到这里时，我不禁产生感慨：都不用再读下去了，这不就是至关重要的宝贝吗？但我们人就是喜欢复杂化，不肯删繁就简。所以，很多知识如果学多了，其实未必是好事。因为大道至简啊，人要老实一点，受用才会大一些。
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诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。这是佛法的三法印。我反复地咀嚼，反复地品味，不禁连连感叹：真是太妙了！宇宙的真相就囊括在这短短的十二个字里，不能不说中国文字太精妙，佛法太不可思议。那么多浩如烟海的经典、论著，其实都在解释这十二个字。可是我们穷经皓首，不一定能参悟这简单的十二个字的究竟含义。世界真是太奇妙了。
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