读经：
《诗篇》第51篇
经文：
求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。（诗51:12-13）
关键词句：
指教有过犯的人
心得：
留意一下基督徒中流传最广、传播时间最长的各种见证，我把它们大致分为三类：名人的、病人的和“坏人”的。
所谓名人的，是指那些古今中外各行各业中取得一定成就的基督徒的见证。所谓病人的，是指那种虽然身遭患难依旧坚定信靠神之人的见证。所谓坏人的，则是指那些曾经做过坏事却又被福音改变，终于浪子回头之人的见证。
呃，好像扯远了，回来说经文。
不同于其他诗篇的背景往往模糊不清，今天所读的这首诗的背景是相当清楚的，因为它是大卫所作的认罪祷告，是一首标准的忏悔诗。而大卫之所以要认罪的原因，则是他与拔示巴之间发生的那件地球人都知道的破事。
相比于中国古代帝王所发的那些三分表态、七分作秀的罪己诏，大卫的这首忏悔诗毫无疑问是非常深刻的。其中的许多内容简直可以成为一个人认罪祷告的范文，而且其背后所流露出的、对于上帝公义、圣洁、慈爱等诸多属性的认识，对上帝乐意饶恕赦免人的恩典的坚定信心，都非常值得钦佩。
但除此之外另一个让我格外注意到的是，大卫祈求上帝饶恕，绝非那种高喊“老爷饶命”式的但求自己能没事儿，他更祈求上帝的恩典能激励他，使他有勇气将自己失败的经历作为反面教材，去教导更多后来者远离罪恶、归向真神！
让一个人坦然承认自己曾经的罪是何等的难，更何况这种罪并非那种抽象的罪性，而是一件实实在在的罪行。但对于一个真正重生得救的基督徒来说或许还不算太难，比这更难的是不仅承认自己的罪，甚至还愿意以自己的罪来作见证教导后来者远离罪，引导后来的人们认识上帝那乐意饶恕人的慈爱本性。
做到这一点需要极大地勇气和信心。这种勇气和信心大卫有，保罗也有，所以他说：“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的……然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提前1:13,16）
乐意饶恕人的主啊，若没有真实的经历犯罪之后的赦免，人怎么可能有如此深刻的赞美，若没有你自己亲自赐下的勇气，人又怎能以自己曾经的罪作见证。哦主啊，求你保守你的儿女不犯罪，若是犯罪，也求你亲自引导他们向你认罪，甚至以此见证你的荣美！
祈祷：
主啊，若孩子有失败、跌倒和犯罪的经历，求你也使我有勇气用这些经历来劝勉他人远离罪恶归向你。阿们！
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