（一）思考
1.智慧在哪里呼叫？向谁呼叫？智慧怎样称呼呼叫的对象？1/5
①她在道旁高处的顶上，在十字路口站立。在城门旁，在城门口，在城门洞。
②大声说：“众人哪，我呼叫你们，我向世人发声。
③说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。
2.智慧为什么要他们听他们的话语？6/9
①你们当听，因我要说极美的话，我张嘴要论正直的事。我的口要发出真理，我的嘴憎恶邪恶。我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。有聪明的以为明显，得知识的以为正直。
3.智慧为什么让他们接受教训？10/11
①你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。
4.智慧有怎样的特征？目的是什么？12/13
①“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
②敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。
5.智慧有怎样的能力？14/16
①帝王藉我坐国位，君王藉我定公平。
②王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。
6.人对智慧的回应会得到怎样的恩典？17/21
①爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
②丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。
③我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。
④我在公义的道上走，在公平的路中行，使爱我的承受货财，并充满他们的府库。
7.怎样形容神子的先存性22/25
①在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。
②从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。
③没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。
④大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
8.怎样形容神子参与创造？26/31
①他立高天，我在那里。
②他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。
9.什么样的人是有福的？这是因为什么？32/36
①众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。要听教训，就得智慧，不可弃绝。
听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
②因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。
（二）应用
你怎样理解【箴8:35】因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠？
答：智慧在“智慧颂”之中，呼吁人来就近她，寻求她，明言智慧聪明谋略都在她，财富在她，权柄也在她。因为她在造化之先，是亲眼见一切被造之物成形的，且参与其间。因此世间的一切奥秘都在她里面，寻得她的就得着一切好处。得着她与否，攸关生死，即得智慧等同得生命。同时如果想得着智慧，必先敬畏耶和华，因为“敬畏耶和华是智慧的开端”，也必蒙耶和华的恩典。
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