發現史瓦吉多老師是個驚喜，在我主持的五位老師的座談會上，史瓦吉多老師是其中一位，他一開口就令我感到很深的靜心的品質，於是我決定一定要去聽他的課，然後才發現，原來他是奧修普那大學的資深教授，多年來負責奧修中心的治療師訓練計劃，而且他的書早已被翻譯成九種語言，中文是其中之一。
史瓦吉多老師談了幾個主題，生與死，羞愧和哀悼，家排和靈修。對於他來說，家排可以讓人知道一些事，例如某些症狀的根源，某些衝突是關於什麼，家排像是一個診斷工具，但是「知道」和帶著靜心的品質去「覺察」完全是兩回事，知道只是頭腦知道了，那並沒有辦法幫到我們，比如說：我們知道我們和母親之間的連結有問題，我們在依附關係上曾經有創傷，但如何療癒這個創傷呢？我們需要容許身體去消化和處理，我們需要哭泣，需要呼吸，史瓦吉多老師認為靜心才是最重要的。這裡的靜心並不指的是坐在一個山洞裡，與世隔絕，靜心冥想，他所謂的靜心是在當下覺察，直面我們當下的狀態。
不要錯過你現在有的機會。
有些人說：我不怕死。但是當你和這些人深入談一下，就發現他們並沒有那麼放得開。其實沒有人知道死亡是什麼樣子，經歷死亡唯一的方法就是死，因此死亡是最終極的未知，或許我們對死亡應該有些敬畏，在死亡面前顫抖並沒有錯。
另外有些人則老是擔心死亡，他們擔心自己會生病、有什麼事會發生而死掉，對於這些人，你可以提醒他們現在可以做些什麼，一直擔心未來會發生什麼，只能讓人錯過當下。
我們為什麼害怕死亡？因為我們還沒有活過。時光流逝，我還沒有真正活過，還沒有完成什麼，那才是我們焦慮真正的原因。別人的死亡令我們覺得哀傷是因為我們從此失去和這個人完成些什麼的機會。
想著死亡這件事，和對死亡帶著覺知是兩回事，當你一直在想某件事的時候，其實你是沒有覺知的。我只是在想這件事，還是在察覺？這兩者之間有著微妙的差異。
生和死連在一起的，在我們的想像當中，生與死是兩極，但我們並不知道死亡是否就是這個人的命運，因此我們不能貿然去幫助別人。有些人生病是因為他們的生活方式不健康，有些人則有系統上的原因，有很多靈修大師死於癌症，這不太可能是因為他們的生活方式不健康，但為什麼他們會得癌症，這不是我們能去干預的。
待續
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