《倾城之恋》

来源:旅游学院17地理科学

作者:陈培红

                                            —生存和爱情在挣扎线上 的不断起伏

        在那个顽固的年代里，一个想要自由，一个想要婚姻，两个明明追求相反的人，却最终完成了一场“倾城之恋”，看起来匪夷所思的

“爱情”，实则却事出有因而又情有可原。为了生存，他们追求可能不同，但却受那个时代的折磨，理想可以不同，但沮丧下的孤独却是一模一样。

        说范柳原是“精神恋爱”不如说他是太过“理想主义”的爱情，他总把爱情想象的过于的美好和纯洁，他追求自由但害怕孤独，他对白流苏的感情更像是一种情感的寄托，当白流苏说出一些“市井小民”的言语，或是透露出世俗的一面时，范柳原总是表情黯然; 范柳原说:想把白流苏带到马来西亚，带到原始人的森林里去...由此可以看出范柳原想要逃离现在的生活，需求真正的自由，而白流苏的存在即是他的倾诉对象，恨她的现实与世俗，爱她的可怜而有努力求生的倔强，范柳原从这个有个性的“白小姐”身上寻求到自己的价值，像是为自己继续生活而找到一个寄托和理由。

      白流苏则是一心想着结婚，结婚对她来说就是安定，就是逃离这乱世的唯方式，家庭的原因、社会的动荡使她迫切的想要一个活命的救命稻草，而拥有一定的经济实力的范柳原恰恰是流苏眼中的合适人选，但白流苏仿佛总是带着她天牛的傲气，在日常的交往中，他们同进同出，但范柳原却从未碰过她根指，书中原文写到“她如临大敌，结果却毫无动静。”白流苏的紧张与并非是真的害怕范柳原的侵犯，恰恰相反，在白流苏的内心深处期盼着他们能够发生真正的关系，而另白流苏失望的是，范柳原毫无动静，这让她开始担心，担心的不是范柳原是否真的爱她，而是范柳原是否能和她结婚，在白流苏的心中“生存”才是她面临的最大的问题，爱情是生存的一个工具，爱情可以使她拥有生存的资本，故事的结局，白流苏获得了最终的胜利，在这场看似情感的输赢里，实际上是一人面对生存的较量。范柳原代表的是个理想主义的诗人，而白流苏则是一个现实的代表，关于情，范柳原将它看的无比珍贵，而对白流苏来说这只不过是一个现实的需求，生存的筹码。最后的结局看似二人是在一起了，却是范柳原的屈服，而白流苏也没有得到自己想要的生存的安宁，恰恰是她得到了爱情，却迎来了真正的社会荡，最初的追求。可以说是战争成全了流苏，成全了柳原的真心，经历过生死的人都是不一样的，是生死让柳原从一个风流公子逐步变成了一个能安下心来居家过日子的男子。如果我是流苏我会去感谢争，这样说可能会不人道，但在那流离失所的年代里，我会只想和所爱的人做一对平凡的夫妻。在成千上万的人死去，痛苦着，这不可理喻的世界，谁知道什么是因？什么又是果。不管这一生流苏和柳原经历多少的拉锯战，试探了多少的真情假意，我只是明白最后的他们生活在了一起，她嫁给了柳原，柳原取了流苏，当着别人的面说到:不，她不是白小姐，她是范太太。就为了这句话，她哭得高兴极了，正因为她等得太久了。

        不管战争的悲哀，不管女生的悲哀，只想说，在一起就好了。最后就用张小姐（张爱玲）文中反复吟唱的死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。祝愿天下有情人终能白头偕老。