跟同事聊起一个学生。这个学生当着全班的面责问老师，为什么她的位置不好，为什么另一个同学就能坐那么好的位置。对于一个传统的老师来说，这很尴尬，就是学生的责问让老师觉得下不来台。这是一个不好回答的问题。
如果是我，第一个问题当面问，“你觉得你坐那个位置不好，那么你觉得谁应该坐那个你觉得不好的位置，这个位置肯定有同学得坐？”这样问问题的学生，就是成绩好，被宠坏了。很长的时间里，我们的学校没有教育只有成绩。成绩好的同学如果没有被优待就是不公平，这是很多老师和学生心目中的一条准则。很长的时间里我也是这条准则的执行者，毕竟我也是从这种教育中走出来的。学生座位只一个很简单也是很复杂的工作。很多因素能影响座位的安排。作为老师，心里应该明白，哪些因素是合理的，哪些是不得已无奈的。可以根据实际情况去照顾成绩好的学生的座位，但一定要知道自己这么做是不对的。知道界限在那里，即使过界，也不会越过太远，以至于最后改变了界线。只要你自己的界线在那里，学生就会感受得到，这种优待不是理所当然的。有些东西，不是一定要语言直接地表达。但你心里想的东西，一定在你的语言上会有体现，敏感的人会很快捕抓到，不敏感的人在反复接触后也能感受得到。
第一个问题，已经足以把课堂上的尴尬化解，把问题转为私下处理。那么，第二个问题，让学生想一想，他在那种场合那样讲，老师会对他有什么看法。在问这个问题之后，说自己当时的感受。这个问题是引导学生做事情之前考虑后果。
最后一个问题，想清楚后果之后，想做什么选择。在得到答案后，给学生分析，他的选择都有哪些结果。很多人喜欢用利益最大化做选择，也用这种观念教下一代（包括学生和自己的孩子），这也是为什么现在那么多精致的利己主义。他们没有理想也没有志气，只有利益。好像活得很精明，但也只是精明的兽性。看到董永辉一个非常棒的说法，人介于兽性和神性之间，当你在选择的时候，靠本能越多，离兽性就越近。唯利是图是本能，最靠近兽性。教育，应该是让人更接近神性，而不是更多的靠近本能。
很多老师很不喜欢这样的学生，一半因为这样的学生常常会让老师下不来台尴尬，一半源于传统的教育观念，就是让小孩听话。听话的小孩，更容易让家长老师长辈享受官威和权威。但这样的小孩缺乏独立思考能力。按指令形式的是计算机，是AI，一个受过教育的人。
我会比较喜欢这样的学生，乐意多花点时间交流，但不愿意把自己的观念强加在他们身上。人各有命，我能指路，不能渡人，人都是自渡的。这大概由我自己的经历和观念决定的。我是一个虽然喜欢当小透明的人，但是，又不喜欢被指手画脚的人。那些想用级别、年龄以及各种奇怪东西压我的人，总觉得我这个人很骄傲。在我的认知里，觉得我骄傲的人都是自卑的人，即无法用实力或者品行让我佩服得五体投地，又看不懂我虽然包容但不盲从的立场，只会自卑以至于觉得自己被看不起，最后只能用“这个人很骄傲”来贬低别人以掩饰自己的自卑。
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