定风波·梦魂断处觅二三

深夜，窗外寒蛩惊断了我的梦，于是，书中觅先贤。

定风波·梦魂断处觅二三
是夜寒蛩惊梦魂，起身翻卷念瑶琴。
知我二三何处有，回首，韦编深处对酌人。
闲饮东窗菊蕊下，酒洒，古今明月入金樽。
把酒问天酣弄剑，如愿，促弦弦断觅知音。

半夜虫鸣，梦中惊醒，静卧深思，何处觅瑶琴。
翻阅古籍，回望从前，知我二三，深藏明月中。
这明月照遍古人，也照醒了我。
想如幼安，寻找古代之二三子，
又学鹏举，苦觅懂得断弦之人。
东窗下，见渊明把酒一樽，恬然吟诗，又怡然自得；
菊蕊旁，易安醉卧东篱下，借酒去愁，不负菊蕊黄。
酒洒何妨，月光进樽，尽享人世间的美好岁月。
把酒问青天，酣然弄长剑，一展胸中学。
终于明了，知我二三者，非你们莫属：
明月中的元亮，易安，太白，东坡，幼安，乐天。。。
弦断又何妨，知音在眼前！

等等，这干白居易何事？

最后怎么出现白居易的《琵琶行》了呢？

同是天涯沦落人，相逢何必层曾相识。

为何说，我也是天涯沦落人呢？

心灵上了现代思想之枷锁，身子深陷钢铁丛林之包围，行为被看不见的手拽着向迷茫操控——逐渐地失去了自我。
而失去自我是一件多么可怕的事，可怕到它能安安静静地发生，却不被人察觉。

还有时间去追求自己的理想和抱负么？
琵琶弦急，瑶琴弦断，都是振聋发聩。
曾梦想仗剑走天涯，为何迟迟没有出发，反而在人生这条路上走着走着，就迷失了。

明月中人亦如是，陶渊明，李白，白居易，苏轼，辛弃疾……皆是无奈，不论成就如何，能力如何，终究没能飞往自己的山。
于是，月下酒前，让我们豪饮一番，毕竟：

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

致敬岳飞的《小重山》，致敬的不仅是词作，是胸怀，是迷茫，也是希望！
他说知音少，弦断无人听，我说只有在古籍中能够寻觅到知音。我也是说，现实中志同道合有多难，或言：想做喜欢的事又有多难！

附上词的引用，谁让我如此深爱辛弃疾和陈亮呢，就怕画虎不成。
寒蛩：秋天的蟋蟀，见岳飞词《小重山》。
知我二三：辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》，知我者，二三子。
韦编：《史记》有孔子的韦编三绝，此处代指古籍。
搔首东窗：陶渊明《停云》，有酒有酒，闲饮东窗。
菊蕊：李清照《鹧鸪天》，不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
古今明月：今人不见古时月，今月曾经照古人。代指历史长河之种种。
入金樽：李白，《把酒问月·故人贾淳令予问之》，唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
把酒问天：苏轼《水调歌头》起句。
酣弄剑：辛弃疾《破阵子》，醉里挑灯看剑。
促弦弦断觅知音：白居易《琵琶行》，却坐促弦弦转急，《小重山》，欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

想来这首词才六十二字，竟然有十多处用典（抄书），别管是牵强的拼凑，还是词不达意的乱引，姑且算它完整了。辛弃疾的《贺新郎·甚矣吾衰矣》也有十多处用典，为何他就能行云流水，如同已出呢？
不知读者怎么看？