别自卑

人一想的太多了，就会健忘。脑袋里面装满了东西，就会变的腐朽，不会有的新的东西进来，旧的东西还出不去，就在那使劲的填，早晚要累死自己！

我之前几年内，有过三次这样的感觉：

那是一个难以入眠的夜晚，我集中意志力和一股力量在作斗争！那股力量难以形容，只知道它的目的就是要摧毁我，让我崩溃，神经错乱，让我发疯发狂，我感到已经到了临界点了，但我仍在用清醒的意志力来浇灌其韧性，只要我一放松或者我一入睡，我相信我立马会狂叫一声，随即发疯。

很庆幸我熬了过去，但是那股力量仍旧没有离开我的身体！

我一次问一次自己到底是为什么？是读书读多了吗？显然不正确！

我想，应该是想多了！

胡思乱想，导致了这样的结果，结果之后，便形成了种种行为上的错误，比如健忘等等。

我感到每天都有学不完的东西，我每天都没有感到满足，不管我看了多少书，做了多少事，就是感不到满足，没有充实感，这么多年从来没有过。我曾经一度不解，我看到周围的人用大量的时间来陪女朋友、来玩电子游戏、来睡觉、来聊天、来做仅出力的工作等等，他们怎么起来活的那么开心啊？我要是像他们那样，我不得死去啊！可是结果却是，他们看起来并没有损失什么，而我却一天天的憔悴，一天天的忧虑，一天天的沉重！

所以我就觉得，我身体里的东西太多了！

新的不断进来，旧的又出不去，这早晚会成病啊，或许已经成病了！

好学本来是一件好事情，但是太过了，也不好啊。所谓太钢易折啊！

有时候觉得傻乎乎的很幸福，但是一闪而过，我有什么资格说这句话呢？

还没有历尽万千，仿佛已经老去；自己给自己种种磨难，这是否是一件好事呢？

客观的规律是，现实的生活会给你万千的磨难。

我却自己现在心里给自己一个完美的演绎，让我的心目前已经承受不堪！

这一定不是一件好事！

今天要谈谈自信的问题。

我觉得非谈不可，这太重要了。

是一关，如果这一关年轻人过不了，那么将会直接导致运的毁坏。

我有一次清晨忽然想到小时候的一些场景，小时候太调皮不听话被妈妈打屁股，不敢还手，要么躲起来，要么跑，要么想其他雕虫小技。小时候孩子不听话，父母打孩子，孩子除了躲避就是阻挡，没有一个敢还手的。到了十几岁，有些敢还手的孩子，以后的人生路很糟糕。

现在妈妈年纪大了，性格越来越慈祥，身体越来越不好了。此时为人儿女的突然有一股心酸，想到的不是小时候被父母打的场景，出现的都是小时候在危急时刻父母无微不至的关怀。这就是人性。

但我也突然有想，如果当时能像现在这样的心理，理直气壮的站起来和父母讲理，或许不会挨打；如果能有一股正气在心中，知道自己的对错，那么真是一个令人敬佩的小孩。

小时候和小伙伴同学一起经历的一些事情，回想起来，几个词语：懦弱、后悔、胆怯。

如果能有现在的眼光对待小时候的事情，我相信那个时代我就是他们的首领！领导他们，归附于心。

不知道从儿童发展的角度来研究，这样临床下结果是成为造福社会的大人还是成为杀人犯的小人呢？

但是从我现在的眼光看小时候，真希望能有现在的底气和行为。

那么在推及一下，用40岁时候的心态，眼光来看待这时候的我们呢？

我想到一个字，叫：胆；

我想到一个词语，叫：胆量；

我想到一句话：天大地大不如胆子大！

为什么会突然想到这句话呢？

因为我觉得这句话很重要，如果用现在的心灵穿越十几年前，拥有小时候的身体，那么一切的行为方式和事态结果的因，就是胆量！

胆量，决定你的行为方式。胆量可不是像一头野牛那样就知道冲，因为结果会是成为盘中餐，胆量，是一种智慧和勇气的结合。

我想，如果让每一个人回到他的小时候，他都会成为那一群人中的佼佼者吧？但是事实是，一生都不会成为佼佼者，因为一声都在跟着感觉走。

推及之，如果让我们四十岁以后心态来回到我们20岁时的身体和环境，那么我相信每一位人也应当是现在人群中的焦点吧？

这时候你或许会说：小时候怎么会知道长大的事情呢？就像你现在怎么可能拥有20年之后的境界呢？

可能真不会。

但是人有一个奇怪的现象，就是一个成熟期和创造期！

它就像一个函数曲线，而非单一的曲线。这个曲线表明：人在青年时期，是胆量最大的时候。，是精力最旺盛的时候，是心灵最活跃的时候，是最富有创造力的时候。

这时候缺的就是中老年时期境界中的那一层老成稳重；就像小时候是好奇心最强的时候，缺的就是胆量和知识。

所以，20-30岁的时期，我认为是最应该改变的时刻，怎么改变，就是上面讲的那样。

胆量有多重要？我无法形容，但是我知道，他可以让人老了不会对着夕阳叹气后悔。

我又发现：

就像古圣贤说出一句话一篇文章一样，读的话很简单就过去了，但是要真正理解，那还真是不简单！

就像这句话：要有胆量。

读起来不过2秒钟。写起来不过5秒钟，背诵也不过几秒钟，记住那更是容易！可是真正理解呢？我不知道谁可以做到。至少我好多年都做不到！真的做不到！因为世俗的一切就会让你有那种：自迷、不识庐山真面目的感觉，让你当时当刻的心理所做出的行为就是日后让你后悔不尽人意的方式。

所以，要出世，很重要啊！

你看那些精神病患者，天不怕地不怕，你要学学他们！

学他们的精神病，吗？

不是，学他们某一方面单独分开客观分析的行为心理而已！就像一个枯树，中间却又一颗稚嫩的新鲜的枝叶一样，这是大自然造就的人性，不能混为一谈。

胆量怎么来呢？

需要知识+经验+底气。

底气就是自信，知识通过看书学习，经验通过之前的和现在吗，每时每刻小大事情感悟，底气，就是自信！

这就引出了我写这个日记的初衷，一句话。

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”

这句话值得我用一下午的时间来思考！

上午吃早饭的时候，我就在反复研读这句话：

我在想孔子是在什么时间什么地点什么场景下才说出这句话来的呢？他为什么要说出这句话呢？是谁给谁听呢？是在自言自语吗？

他所这句话的目的是什么呢？

你看古时候凡是重要的东西，都‘重’，比如鼎，比如玉玺，比如棺材，比如墓碑...

考证已经不可能了。这句话真正的目的，已经随着孔子长埋地下了，留给后人的，只能是猜测，还要打着最客观最符合本意的口号去猜测。

为什么文化能够经久不衰？

很大一部分的原因就是后人用无穷的智慧来猜测，来丰富，来自圆其说，并把一切好的结果都赋予初因。

所以好多人说这个不要看，那个不要看，都不是孔子的本意。

我却认为，孔子的本意，谁能说得清，孔子的本意，可能还不如当今社会你的导师一句话来的受用。当然，这是不敬话。

但我的意思是：世道不一样。

每一个解释，只要不是有恶因存在其中，那么就是有价值的。他一定是当时的解释者根据他自己的人生经验和知识阅历以及思想感悟总结出来的最符合自己的一种道理。这种猜测一点也没错，可能还会产生很大的效果。

但是这种猜测，如果把其标榜为古人的本意，归结于古人的功劳，那就错了，因为这是一种很不好的初因。这种因，就会造成后代思想家们的地址，因为这样下去，人就会感到迷茫，这样说不负责任，导致了其他思想家不得不出来纠正，并把自己认为的比他好的更符合古人本意的解释提出来，一直无休止的到千世万世，有何用？只会让后人愈加迷茫不知所措。因为几百年来，同等思想同等境界的思想家们，解释的立场观点都不一样，这就让人感到迷惑，不好。

所以为什么好多事情无法解决，大到社会、小到团体动乱不安呢就是因为没有守住规矩和规律嘛，没有属于团体的一个衡量标准，不麻烦才怪呢。一个小因错了，那结果将会是致命的。

所以，我一直认为，在思想的大海里，树立起属于自己的旗帜，也就是衡量标准，才不会在思想之洋中溺水。

那就是找到属于自己的对自己有帮助的解释。

可能这个解释在别人看来不屑一顾，可能这个解释仅仅是一位不怎么成名的长者提出来的，但是这都无妨，因为只有成就了自己，以后你才能度其他人。

但这样的一生都只是用于你自己，如果用来绑架他人，那就是道德绑架，就是道德绑架，没有其他。更不敢说是古人本意了。古人本意是古人当时的历史环境、个人环境总结出来的经验，它在思想上有给养，其他方面不然。

所以，我在想：孔子说君子不重就不威，学就不固。

可是他只是说出了结果，并没有告诉我们怎么才能重呢？有什么具体有效的方法呢？

哈哈，这就旧事重提了！

我一个朋友有一次聊天中就说到：

不要看太多古人的东西了，你看看没他们教会你的都是那些空虚的道理，一个都没有交给你具体怎样去做的方法。我们这个社会缺的是方法，不是道理。大道理我都懂，不比任何人少。

我回答道：

就在前几天我也想过这个问题，有过这个疑问，但是答案却和你相反。我反而认为古人的经典之所以经久不衰原因就在于此，之所以有价值就是因为他们告诉你的都是大道理，是实践加上众多经验提炼出来的结晶，你看起来很平凡，吃起来没有味道，但是你却真有一颗强大的胃消化它，那营养不可限量。

你看现在的那些书籍，无不是再告诉你怎么样用什么方法去做，才能怎么样？比如怎么样可以快速识人？做到这几条就可以找到女朋友？这样做你就会成功？等等等等。这写东西有价值吗？有，这些东西就像人参牡蛎这些补品像饮料烈酒，一时可能会有很大的效果，而且还很美味，很可口，但是，他不如家常便饭，他不如白开水。如果你一日三餐吃这些东西，身体就会走向灭亡！很浅显的道理，但是好多人不知道。具体的方法，如果古人说了，那么哪本书就没有价值，因为过不了多久，就会因地制宜，世界万事万物变得太快了啊，环境的变化、自然的变化、人类社会中种种的变化真是可以叫做变幻莫测。以前我们都说天有不测风云，现在才知道，人道，更是如云。

所以，就像我现在写的日记一样，都是具体方法，为什么呢？因为这是写给我自己的啊，对他人可能也有价值，但是如果用其他衡量标准，那就是废纸。

推而言之，以后我们学习的过程中，那些交给你具体方法的东西千万不可带进思想里面去，只把它转换成行动就好了，不然就会有危险。

何必去寻求方法呢？

自己用经验知识和胆量去尝试，那才是你自己的东西，才叫消化，不然，给你方法，也是照葫芦画罢了，这个人，总体衡量，就没有价值。

但是又怎能不寻求方法呢？

世上多的是普通人，少的是领悟人。没有方法，那就是让老虎去管理蚂蚁大军，不乱才怪呢。

我觉得人力资源部门，如果在招聘或者在考核员工的时候，如果能用这样的标准作为选择、提拔、考核人员，那所能贡献的价值和择优劣汰的几率，才是经济效益啊。不比现在一大堆细致化机械化的绩效考核有价值吗？

所以说呢，经典之所以有价值，就是把道路，正确的大道给你指出来，至于如何去做，用什么方式，那就因人而异了，那就看自己的行为造化和内心活动了。

所以，一位我很敬佩的老先生就说：

人生的目的就是听过学习经典找到属于自己的人生道路（道），明确一种经验规律（德），建立起良好的人际关系和人与人之间的相互亲爱关系（人），然后选择一种最佳行为方式去做（义），遵守一定的社会行为规范（礼），再通过学习拥有智慧（智）和诚信（信），寻求幸福快乐，了此一生，寿终正寝。

这就是人生啊。

在看到那句话时，我查看了好多解释。真是精彩绝伦，每一家都是很有道理，让我敬仰。有用佛来解释的，用道解释，用儒解释，用外国思维解释，用自身经验解释，用科学解释等等。都是很有道理的。但是如果谁要说这就是本意，那就不对了。本意也不一定具有普适性，甚至可能在如今没有个体性呢，也说不准。

我今天就想讨论，怎样才能让我‘重’！其他的不想，我也没有资格没有那种学问，大谈大道理之经典，那是圣贤的事情，我只想服务下面，不想做上面的。

孔子后面还有一句话叫：主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

后者的解释就更多了。尤其是“主忠信，无友不如己者”真是众说纷纭，更有逻辑。有的说这就是对怎样‘重’做出的具体方式解答；有的说不是，这是又一个道理，等等。

我也不知道。但是我觉得就这几句话对于怎样做到‘重’，是显然不够的。

有一种解释是：

有错就改，关注因果亲近贤人之类，很有道理；

有一种解释说：

有错就改，做到忠信，要谦虚，三人行必有师，都值得学习，有道理！

等等等等解释，我觉得真的很有道理，都是教人向善，让人端正自己成就自己的好道理。尤其是佛教在这上面解释更深，直接在七夕起心动念觉因果的心上面下功夫，在根源上讲道理，更是妙。

但是，解释仍旧是道理，有的是比原者更深奥的大道理。

如果写成文章。一本书估计差不多讲得完，也仅仅是当世而已。

所以，我就要躲避这些，因为这是无底洞啊，不敢！

我就讲，我自己怎样做到‘重’，来认识自己，改正自己就好。

以下是我讲的方法，适用于我自己，不知道能否适用于其他人。

但是在这方法之上又是一层方法，适用于其他人：

就是讲大道理结合自己的人生轨迹，前后经验以及当下心态处境，社会环境，时代背景，来认识一下自己，在看到这句话的时候，你自己有哪一种最大的迷茫，那此时最大的迷茫就是最适合你的用这句话来作为道理想出具体方法改变的方式。听起来拗口，其实就是解决自己看到这句话时候自己当下生活中迷茫觉得要改变的问题。

对于我，我觉得就是胆量和底气。

这是两种不同的又相辅相成的性格。

曾子说‘士不可不弘毅，任重而道远’，可以说是对孔子思想的解释，以及对人的期望。

我昨晚躺在床上忽然有个念头：

为什么美国的一些电影在建国至今，在中国乃至亚洲这么受欢迎？

看看那些好莱坞大片，都是围绕着一个主题“刚中带柔”！

我们常说“男人钟爱女人柔中带刚，女人青睐男人刚中带柔”！

那些电影里面的主人公，就是满足了东方人种几千年来的英雄主义的期望。那些英雄存在于我们的历史和小说中，如今存在于电影里：他们不仅拥有健硕的身躯，智慧的大脑，冲冠一怒为红颜，敢于和全世界搏斗，在心爱的女人面前像抚摸小猫一样温柔，面对敌人，敢于与全世界为敌。

尤其对于我们亚洲人，男人心中充满了对这种完美人格的向往，女人充满了对这种理想异性的渴望。

但我们古老的传统文化不是这样，那些在我们的历史中，仅仅是武将，吕布那样的人才，总是比文官低一等。我们崇尚男性柔中带刚，外圆内方，无欲则刚。是先要从内心修炼，我们的‘刚’不是那种2米的身高，发达的肌肉，而是阴性的，内在的‘刚’，无欲才叫刚，因为任何人只要有欲望，有喜好，那他在此物面前必定动摇。所以，自古英雄难过美人关，所谓“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫”。

但是我们文化所崇尚的，却变成了我们如今一代人躁动的。因为西方文化的涌入，那种急功近利的心理，‘速效’，看得见摸得着，更容易吸引人。

但是我也发现了，看了这么多年电影，生活还是生活，电影仍是电影。可能我们的脑海中都有一个意淫场所，那里生存着无数憧憬未来的小细菌，只要我们看到各种小说电影听到各种奇闻异事，便大量的吸收这营养，来繁衍后代。

 是时候回到现实了。真正临大难不变节的还是内心的修炼。

这几天和一个正在创业的朋友聊天，他曾经在校园也是当时的风云人物，以至于创业这么多年仍旧雄心不改。但是他最近说到：有时候我在面对不同的人的时候有一种内心不自信的感觉，尤其是那些有钱的投资人面前。

然后我便洋洋洒洒把上述一套说法说与他听，我讲了一句话：你若没有底气，谁也不敢投你！更别提合伙了。

人最怕的是什么？

不是钱没了，而是临危之时，守门员腿软了！这就完蛋了！

古语中‘威同义’，不重则不义。现在‘威’多形容外在表现，神情行为，刚正有力。总体来讲，‘威’是讲君子要效仿天，所谓天威中正；‘重’则是要效仿地，所谓地重载物。这二者是相辅相成的，但是雨露不滋无本草木，不重，就无威，那就不是一个完人，不能达到自己的理想状态。

说到底，我还是忍不住要讲方法，但是，是对我自己讲的。

怎样才能做到重呢？

我们知道，自古凡事在某一方面有所精进之术，必须要有非同一般的方法。比如文艺复兴时的阉伶歌手，那个时期的水平是空前绝后的，虽然被视为违法甚至违背自然规律的手段。

但是我认为，要做到重，就该有异于常人，不同于平常的手段。

那就是‘阉心’，等同于‘心斋’！

金刚经说：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电，应做如是观，说得真好。我觉得在这方面，佛学更深奥一点。

我认为舌贪味，胃厌之，二者为敌；耳贪听，目贪色，身贪意，嗅贪香，皆与五脏为敌。这些东西，诚然是不可能完全革除的，但是，一定要学会掌控，掌控的过程就是痛苦，没有快乐。

这个方法和熬鹰是一样的道理，但是这个鹰就是你自己的内心！用自己的内心熬自己的内心！知道把它驯服，然后就是从心随境转的境界上升到境随心转的境界。

这里就提到一个点，以后有感悟，会详细的研究，目前仅仅是临床阶段。

不过有一个已经成功的经验可以一试，那就是禁欲！

禁性欲！自古英雄气短儿女情长，在激浪中搏斗，势必艰难，但是价值之重，无与伦比。大有感同日月散光辉之势。

这个方法已经试验了几千年，效果不言而喻。那种底气不仅来自内心，等到每个人的内心已经无法抵抗的时候，这个底气就会从身体中的精气神出散发出来，作为它们不能承受的生命之重！这个底气的存在，是因为肉体和灵魂结合才生成，不属于任何一方。就像天地之外，还有人才。

这篇文章，中间隔了很长时间才回来续笔。就先说到这儿吧。