一个与世隔绝的山村,全村人都退着走路,因此得以长生。一个小伙子砍柴误入该村,看到他们奇特的走路方式,就问为什么,他们回答说:“往前走是死路!”小伙子听了这句话,疯狂的跑回家,三天不吃不喝,如木头人一般。后来他成了哲学家。
确实,往前走是死路!不管你怎么走,过一天离死近一天,过一年离死近一年,新年的钟声就是丧钟的前奏!每个人从出生那一刻起,就注定要朝着死亡进发,只是由于财色名利的迷惑,使他们自以为走在成功的路上。
我原本也是那个村的一员,因为好奇,溜出了村子,结果被红尘迷住了眼睛,找不到回家的路了。 尘垢蒙蔽了我的身心,使我几乎忘记了一切,直到偶尔摸到刻在骨头上的几个字:“反者道之动”,才想起了原先退着走路的姿势。
我深信,只要坚持退着走,就一定能走回家。 由于一个人退着走怕人笑话,我就戴了一个假面具,使得表面上看是顺着走路,其实里面的东西全是反的。当然,还是有不少明眼人看出了我的破绽,把我当成了异类,我不在乎,谁会跟死路上的人计较呢。
对了,我还想起一个事,我们的村长姓李,是个好老好老的老头子,都叫他老子。我想,老子村长一定盼望我早日回家呢。上文当然是一个虚构的故事,但如果仅仅把它当故事看,那就太可惜了。
“反者道之动”的“反”字非常重要,“反”既有相反的意思,也有返回的意思。说白了,要想悟道、得道,就得反着来。凡心是妄想,道心是妙用;凡心是往前、往外去抓,道心是反观内照“守真如”;凡心离不开自我,道心则是无我。“反”是“道”的核心,也是“道”的开关,摸不到这个开关,学富五车的人也只能迷在《道德经》里面。
很多人也认可“反”,但向后转180度之后,发现还是老样子,根本没“反”过来。所以,在相上不管怎么“反”都是没用的,而真正的“反”就是一歇,“歇”即菩提。
《心灯录》上说:“人一生只要多见多闻,便以为有学问、有进益,殊不知大错了也。知解门开,则悟门闭塞。总是要有见地,要有见识,将本心埋没,不能出头,必致堕落。而今只要百不知,百不会,一无所能,如痴如呆,若能久久息见,则纯是真性用事,又何需求也?”所以,“最要最妙者,如痴如钝,一无所知,一无所能,与么去则疾证菩提”,能明白吗?这就是真正的“反”。
《心灯录》上还说:“不用求真,惟要息见,要无一切见,无法见,无佛见,无我见”,“外要绝诸法,不为法蔽,内要绝我承当,放教空洞洞地,使他自己苏醒过来,大张眼目。”这也是真正的“反”!而且,这就是真正的无上秘法!所谓开悟就这么一点事。
《三本书》
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