《如花美眷，抵不过似水流年》白落梅

《如花美眷，抵不过似水流年》白落梅

世间万物有始有终，聚散有情，离合是缘。佛言：万般带不走，唯有业随身。也是，人存于天地间，万般风景，一草一木，为众生所用，非众生所有。

在人生的路上，所有的存在，是生命的必然，亦为偶然。

没有谁能和时间做对，与命运抗争，无论过程是悲是喜，是长是短，都会过去，都会。

红尘一梦，梦醒后，山还是山，水还是水，人事早已悄悄更换，不复当年。

人生如戏，戏如人生。

人生如戏，而身处戏中的人，依旧愿意看别人的戏。似乎唯有纷繁浩荡，惊心动魄，方能将世事淋漓尽致地演透。许多时候，连我们自己都不明白，究竟是来人间演戏，还是来看戏。亦不知，在哪场戏里做了谁的陪衬，谁又将谁出卖，谁又将谁辜负。我们都是人间惆怅客，于茫茫世海，孤独又无依。

人生步步皆是局，这么大的家族，亦只是你算计我，我算计你。稍不留意便会落于陷阱，可算来算去，还是一笔糊涂账。谁输谁赢，难以分辨，尘世间，无论是名利之争，或是情爱之争，皆要付出代价。

我们手捧一卷《红楼梦》，以为在看一场与自己无关的戏，为他们跌宕起伏的故事拍案叫绝。却不知，自己在红尘深处，早已身不由己。

《红楼梦》之所以为四大名著之首，是因了这本书亲近于生活，牵动我们的情愁。一卷书，弥漫着浓郁的烟火，我们又离不得这烟火，甚至依靠烟火来喂养，得以生存下去。那些脱离了现世的神佛之境，太过缥缈，太过遥远。

世相迷离，连做梦也需要资格，需要勇气。

唯愿山河静美，人世不惊，聚散无意，荣枯随缘。

三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。

有些遗憾是注定的，因为有缺憾，所以世人总难忘怀。

茫茫沧海，化作漫漫桑田，究竟要经历多少个年岁，几度朝代更迭。人生如露如电，万物起灭有定，或长或短，或浮或沉，终有尽时。这世上没有不散的戏，没有不会终结的故事，亦无不寂灭的繁华。

写书之人，需要深刻的文化底蕴，丰富的心路历程。而读书之人，亦要有一颗经世之心，悲悯之情。

一个人，有千姿百态，一本书，五味杂陈。

人世渺渺，你是他锦瑟，谁又是你的流年。愿人世间一切尘埃落定，从此再不困于情，不乱于心，不迷于世。

水满则溢，月盈则亏，盛极必衰，慧极必伤，所谓大道至简，当是如此。

人生经世，岁序流转，不过是一场无常和虚幻的悲剧。

人世千姿百态，你若顺应别人，就要屈就自我，你若随性而为，不与俗流，难免会惹来碎语闲言。或许，我们只需做真实的自己，不受世扰，若莲花般明净无尘，优雅从容地过完这一生，便好。

世间万物，有其自身的使命和安排，各有情感，各有故事。众生皆是天地间飘忽的粉尘，或循季而生，或安分守己，或于逆境中生长，不甘接受世事的摆弄。

我们是谁，我们的前世又欠下谁的债？答案无人可知，唯有走过悲欢岁月，方明白人生最终归宿在哪里。其实，无论此生是热烈，或是平淡，都只是来红尘歇足而已。

世间最美的爱情，不必虚盟空誓，死生相随，只需守着简静的日子，彼此相敬如宾，举案齐眉。

凡尘中所有的相遇与重逢，都有前因，谁是那个与你擦过肩，转瞬即忘的人，谁又是那个和你携手相伴，此生白首的人？

一片情深，不因物转，不以人改。

人生真的好讽刺，我们以为的圆满，却是填不满的缺憾。这世上，还有什么不可更换，世事从来无绝对，缘分亦不可强求。

人世悲欢如梦，梦时绚烂繁华，醒后已是沧海桑田。一切因梦而起，因情而生，又因梦而落，为情而死。世间事，过悲则喜，过喜则悲，爱无深浅，缘有尽时。

几十载光阴，在来与去之间，得与失之处，自有一缕痕迹，存留于世。轻轻掩上书扉，捡拾起破碎残缺的梦，悄然离去，不念天地之悠悠，亦不为谁频频回首。

千古河山看似不曾更换，但朝代易主，岁序流转，人世早已悄悄改变。

人生之事，若花开花落，安然有序，千古沧桑，也不过是檐角的一缕薄风，故园里一株遗忘的草木。

甄士隐从《好了歌》中，参悟了人生，知富贵百年亦只是云烟一场。贪名逐利空惹愁烦，芒鞋竹杖才是真的悠然。但人生如戏，必定要演绎完起落沉浮，盛衰成败，聚散悲喜，方懂得失随缘，荣枯有定。

整部《红楼梦》被戏曲贯穿了全文，读罢之后，只觉人生如一场戏梦，似真亦假。你明明在戏外，只是一个平凡的看客，却几次三番，情不自禁走进戏里，和戏中人，一起演绎悲欢，过尽爱恨。

一个人自出生，便是人间的一个角色，带着各自的使命，于红尘游戏一场，待戏落幕时，决绝离去，不再回首。

禅心如水，不与人言，却深入人心。这场人世修行，缘起于禅佛，又落于凡尘，和众生相亲。

参佛悟禅的人生恰如莲花，根植于泥淖，花出于清水。佛教已是一种不可缺少的文化和风景，以般若神韵，融于世间。自古以来，多少名著诗文，皆流露出人生无常，世事如梦的空灵玄幻思想。佛云，万物有情，一切皆空。

大观园里的诸多女子，皆躲不过颠沛流离，花落人散的悲凉命运。

谁解其中味”？自是了空者解，遁世者解。其间又是何味？当为般若味，世事皆空味。

一曲《好了歌》，耐人寻味，世间名利，恩情皆是虚空。佛云：“人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。”若放下一切执念，不沉迷于物像，不执着于生死，便无得失荣辱，无清贫富贵。若知，世间万物犹如梦幻般短暂虚空，放下不能放下的，舍弃应该舍弃的，便可脱离尘世种种苦难。

一曲《好了歌》，便知曹公之悟性。他劝说那些走失迷途的众生，抛弃虚名浮利，参禅悟道，超然于物外，不迷于情，不乱于心。与其痴迷于纷繁的人间，莫如看破红尘，遁入空门，了却人世万般悲苦。

佛说众生平等，万法归一。世间万物有情，山河大地一切平等。

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”世间诸法无常，看淡一切，回归自然，方是彻悟，方为干净。

假作真时真亦假，无为有处有还无”。真亦假，有还无，贪嗔痴怨，皆为佛家所说的虚幻空无。

佛让世人不可有执念，万般起落皆有定数，聚散离合，半点不由人。

一切皆空，终归于无。在那栽种莲花的庄严妙境，没有人世烦恼，亦无名利交织，唯闻空灵的梵音。那清静无尘的禅院，莲台明镜，不知感染了多少迷惘者的心灵。有一日，我们都要殊途同归，只是早晚而已。那时，放下万般执念，与连天的荒草，做清淡如水的知己。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”它像初夏雨后一缕明净的风，惊艳于岁月，温柔了时光。

红楼如梦亦如诗，一切众生，世态百味，因诗而有了雅意风情。缘起有言，缘灭亦有言。“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。

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  爱读书写语，爱生活，爱自己。

                      ---寇寇