“经济学”不需要“灵魂”吗？

“经济学”不需要“灵魂”吗？

经济学本质上是一门社会科学,它关乎人与社会、政治、法律、宗教、心理、行为等等各方面。亚当.斯密的《国富论》中的“市场”不是解决经济发展问题的万灵药,更不是解决人的发展问题及社会发展问题中面对的困境的偏方。

亚当.斯密作为一个虔诚的基督徒很清楚这一点,其实他更看重他的另一本耗尽他毕业的心血与思考写成的著作《道德情操论》,美国新自由主义经济学大师米尔顿.弗里德曼也不得不说:不读《国富论》不知道该怎样才叫“利己”,读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。

中国的主流经济学家将《国富论》视作经济发展圣经,但不提《道德情操论》,也不提人的发展和社会发展。将《国富论》中以人的自利为基础的“主观为自己,客观为他人”的原理演变成“主观为自己,客观也要为自己”的现实状况。毒奶粉、毒鱼、毒鸡蛋等事件便是典型事例。

若寄望于让“市场”的魔力去解决一切问题,那就等于放弃了责任与信仰,让它肆无忌惮、象脱缰的野马横冲直撞在这世界上,直至有一天将这地球毁灭。

而所谓的全球化也是这所谓的“市场魔力”之一,其实质就是通过过度透支这个世界的自然资源,通过消耗大量的廉价劳动力,制造出大量廉价商品,过度地提供给当下有能力消费的消费者去过度消费,而没有能力消费的仅够糊口象动物般维持肉体生存,甚至依然吃不饱穿不暖,生活在贫穷状态中,从而牺牲了我们当下的劳动者作为人的身份和价值,也透支了未来我们子孙后代的资源。

我们当下所迫切需要的是一种人文主义的关怀和一种人道主义的信仰。尊重每个人作为人的身份和价值,不分种族、阶级和宗教,和谐发展,和平相处,世界大同。

经济学难道不需要灵魂,而只是一堆事实的罗列、一堆数字的演算?经济学的灵魂应该是一种人文主义的关怀和一种人道主义的信仰。

我们普通人也应该用ー种人文的眼光看经济，起码从环保的角度

“经济学”不需要“灵魂”吗？

附：“经济人”

经济人,我在这里所指的是那种不仅在经济活动中将利益看得高于ー切，自身利益最大化，而且还将之延伸至情感和道德上。这种人会将爱与感恩、良知良行排除在他的思维模式之外,他假设人都是自利的,我、你、他都是,这就是理性.人们都按自利这种理性而行为.这种理性行为追求的是自身效用最大化,也就是利益最大化.所谓的利他行为、为爱奉献、为爱殉情等都是非理性行为。

对于爱情,经济人认为:对一个人的爱,随着时间向前,他的边际收益递减,也就是说他得到的幸福感递减,而他的边际成本递增,也就是说他付出的精力与金钱递增,迟早有一天,这两者会达到一点.在那一点处,经济人将拒绝再爱得更深一些.

你会做这样ー个经济人吗？