何为模式？亚历山大指出，人们的日常生活、衣食住行、喜怒哀乐、生老病死，那些频繁发生的事件在结构上总是相似的，这就是模式。
在人生的不同发展阶段，反复出现的结构，是为人生模式。
好的人生模式总是鼓励你成为自己，而非盲从社会习俗。
好的人生模式，虽然鼓励与众不同，却给你划定底线—促进并发扬光大人类的美德。
好的人生模式，倾向鼓励创造价值。
好的人生模式，是个人与社会之间的平衡，创新与传承之间的平衡，输出与输入之间的平衡。
这本书介绍了人生模式中的关键模式，核心模式，包括时空模式，心流模式，认知模式，情绪模式和动机模式；行动模式，包括目标模式，执行模式，练习模式，社会比较模式与反焦虑模式；读写模式，包括阅读模式，写作模式，卡片模式，审美模式与风格模式；人际模式，包括人格模式，文化资本模式，有趣模式，人情模式，婚恋模式与信息信任模式；模式的模式，包括元、反、空。
本节读书笔记讲述核心模式中的时空模式。
人至中老年的发展都不得不追溯回青年时期。年轻时有两种时间处理模式，一种是按照社会钟来处理，与社会上绝大多数人同步，向金钱、声望等外部奖赏妥协；一种是按照自己的节奏处理，向内在动机倾斜。
同样有两种空间处理模式。一种是左右摇摆，迷失在时空洪流中；另一种是按照简单但持久的节奏前进。
第一种“时空模式”将在中年以后给你带来越来越大的麻烦，或者令你的发展止步不前；第二种“时空模式”是绝大多数精英采取并坚持的，从而最后脱颖而出。
----------自我决定论----------
爱德华.德西与理查德.瑞安提出的自我决定论认为，人类基本心理需求可以分为自主、胜任与归属三种。自主是你能掌握你的生活；胜任是你能胜任自己从事的工作，并从中能获得愉快的反馈；归属是你能够与别人建立稳定、持续的人际关系或者亲密关系。
种种人生困惑随着人类这三种基本心理需求而波动。绝大多数的人生困惑都来自于心理需求曲线不平衡。比如有的人能够跟别人建立很好的关系，但是无法胜任工作，有的工作狂能够很好的胜任工作，但是无法爱。人生四季，此起彼伏，不断出现。
有一点点独立，但不够自主，有一点点能力，但不够拔尖，有一点点爱，但不够持久。有人将这些夹缝中的人称为“三明治”一族。
----------人生困惑的困惑---------
作者认为，人生困惑的困惑来自时间和身体。在二十四岁到三十六岁之间，甚至三十六岁到四十八岁之间，多数人的困惑是和人的时间观有关系。
关于人生价值和终身志业，常见的时间观误区：
误区一：希望在短时间内一下子把人生价值、良师益友、终身志业和爱的寻求都拿到手误区，你会面临心力和时间的密集冲突。
误区二：低估了时间的复利。一个人思考的时间尺度决定了他的思维高度。有的人追逐每日朋友圈热文，有的人师法自然和历史。
身体不是认知的外在，而是认知本身，这就是具身认知。它认为你的思维同样受身体和环境的影响。
你和时间的相处方式会不知不觉影响你的身体，形成你的心理时钟。伴随一代代的传承，人们的心理时钟固化下来成为社会规范层面的“社会钟”。
社会就像一个絮叨的大妈，不断催促你该结婚时就要成家，该生育时就要生孩子，你似乎不知不觉成为了社会习俗的奴隶。
社会钟反过来又会影响你的心理钟，心理钟会不知不觉受到社会钟的束缚，比如推崇朝九晚五的社会，你的节拍与社会同步。这种个人心理钟与社会钟同步可以带来安全感，帮助适应复杂的社会，但也会限制你更多的可能性。
--------第二次青春期危机--------
与第一次青春期危机最大的区别在于你的身体和时间已经属于自己，社会钟已经许可你拥有自己的时间节拍，没人再来强制你。
绝大多数社会精英有自己独特的身体节拍与时间节奏，同时尽量让其他人来配合自己的时间，而非为金钱出让自己的时间。
------------动机天平------------
人生会受到两种力量的制约，一种来自名利、奖赏、惩罚为代表的外部控制，一种来自兴趣、好奇心等为代表的自主性控制，人每天只有二十四小时，在外部控制上妥协得越多就越不能自主，越不善于处理自己的内在时钟。
------------时空迷宫------------
伟大作家流传千古的文字都具备内在整洁的时空秩序，人生也是如此，每一个时空坐标都是即将在你的人生中涌现的关键事件，不同时空坐标串联在一起，由点到线，由线到面，构成了你的整个人生图景。
在时空迷宫里穿梭，你越是采取单一的节奏，越容易在时空洪流中存在，如果你每天，每周，每月，每年甚至一辈子都保持一个简单的节奏，你更容易获得时空的恩赐，甚至可能永垂不朽，抵达时空的彼岸。
------------葡萄青年------------
你可以不成为三明治一族，而是成为葡萄青年，每颗葡萄独立，虽然很小，却总有自己的与众不同之处，每颗葡萄自成体系，能生根发芽，葡萄总是成群结队，你也需要与同侪一起成长。
期待我们每个人都能敲响自己的内在时钟，做时间的主人。
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