子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬
，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这儿都行不通，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都行不通，就可以说是有远见了。”
浸润之谮：像水浸润物件一样逐渐传播的谗言，比喻暗中诽谤别人的话。谮，说别人坏话，诬陷，中伤。
肤受之愬：像皮肤感受到疼痛一样的诬告，指谗言，诽谤。肤受，指浮泛不实，或指利害切身；愬，同“诉”。
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行编篆而成的语录文集，成书于战国前期。
南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”，作为官学书籍，科举指定书目，成为历代儒家学子首要研习之书，对历代文教产生极大影响。
《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，语言简练，浅近易懂而用意深远，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
《论语·颜渊》子张问明：警惕枕边风，避免三人成虎 12．6：子张问明。子曰：“浸润之谮[zèn]，肤受之愬[sù]...
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2022年4月18日读《论语•颜渊》 【原文】 12．6：子张问明。子曰：“浸润之谮[zèn]，肤受之愬[sù]，...
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子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受到的诽谤，在你这儿都发挥不了什么作用，就可以称得上明智了...
原文【子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”】 ...
本文标题：《论语》12.6 子张问明
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