（作者:苏颖智）
四十章至六十六章为一首极美之诗歌，共二十七章，分为三段，每段九章，而每段均以“恶人必不能得平安”为结束。在这一小段中，作者透过被掳后之情形，发出神是安慰者之信息，预言选民国将来之回归及将享受之祝福。
四十章首先预言弥赛亚之来临，一切的东西将要过去，惟独他的话永不改变。弥赛亚要作他子民的善牧。主乃无可比拟的，他的权能、智慧、谋略均无可比较，是不可能与偶像相提并论的，所以我们应倚靠他。因为凭弥赛亚之兴起，列国均要伏在他以下，主必帮助及扶持他所拣选的百姓，救赎他们，赐他们一切。
假神、偶像全是虚假的，是无能帮助他们的（四一章）。弥赛亚来后，神必以他的灵扶持他！他要将真理传给外邦，他要医治病者，释放那些被掳者及赐光明予瞎眼的人，他要作人的中保，他要赦免人的罪。以赛亚跟着劝神的百姓颂赞神，将荣耀归给他，离弃无用的偶像、归向神。以赛亚又指责以色列的顽梗不信，以致遭受神管教（四二章）。
然而，神又藉先知预言，因他们乃神所造、所拣选，也是神从埃及地领出来的百姓，所以神必救赎他们，因他们的缘故，神要审判巴比伦，倾覆他们。虽然以色列人受恩不报，顽梗不信，神仍以赦罪之恩等待他们回头，然而以色列人有责任回到神那里，否则要自食苦果。
默想
大部分的父母子女关系均是极不平等，子女似乎认定父母对他们一切照顾是理所当然的，他们只是不断吸取，还嫌父母噜嗦，却少有愿意付出、回报父母的。可曾想过，神与我们的关系很多时候也是这样？
以赛亚书四十三章廿二至廿四节说：“雅各啊！你并没有求告我；以色列啊！你倒厌烦我。你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足，倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。”
弟兄姊妹，你是否也如以色列人一样，对神那么不公平？
与主同行
全球海洋的水量超过地球的百分之七十，但神却能以一个手掌捧起那么多的水（赛四十12）。整个地球的重量是6 x 10 (21)吨，但神竟能用升斗盛起大地的尘土（赛四十12、15）。我们已知宇宙至少有三百亿光年（200 x 10 ( 21) 英哩）之距离，但对神而言，那只是“虎口”之量而已（赛四十12）。
同样的一个宇宙，至少有一兆个银河系，每一个银河系大约有一兆个星球，神却能一一知其名（赛四十26）。这一切事实，叫我们知道，自视比神更有知识、更有智慧、更公义，而不是谦卑去敬拜他，是何等愚笨不当。
金句：以赛亚书四十章廿九至卅一节
（作者:苏颖智）
《十字架的路》
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