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作者: Collue | 来源:发表于2022-04-12 07:00 被阅读0次

5-90/Day87/有效学习,从每日复盘分享开始


【2022.4.12/个人成长篇】《道德经》德经篇:第五十四章


【一】学习内容

原文:(第54章)
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
译文:
善于建树的,不可动摇,善于抱持的,不会滑脱。如果能按照这个原则行事,子子孙孙都能烟火相续,宗庙长存。将善建、善抱的道理贯彻到个人身上,他的美“德”就能够纯真;将这个道理贯彻到家庭,他的美“德”就能够有余;将这个道理贯彻到一乡,他的“美”德就能够光大;将这个道理贯彻到邦国,他的美“德”就能够丰盈;将这个道理贯彻到天下,他的美“德”就能够普及。所以要根据个人的修治来观察其人,根据家庭的修治来观察其家,根据乡里的修治来观察乡里,根据邦国的修治来观察邦国,根据天下的修治来观察天下。我是怎么会知道天下的情况的呢?用的就是以上那些方法。
注释:
抱:牢固把持的意思。
辍:断绝、停止。
长:弘扬、光大的意思。

【二】收获新知

1、“德”作为“道”的功用,可以给人们带来怎样的益处?

——善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。~讲人的思想、精神方面的建设不会轻易被人攻击和拔除掉。会给人带来一种智慧的启迪。这才是善建、善抱之大道。
——按照大道来做的德,才是真正的德:修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

2、老子所讲修身的原则、方法和作用又是怎样?

——修身原则:善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
——修身方法:以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。
——修身作用:修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

3、而唯一正确的认识“道”的方式和途径又是什么?

——按照善建者、善抱者大道的原则修身,故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。

【三】收获总结

——这一篇章老子所讲的核心是善建、善抱之大道,不要脱离开大道,坚定的、坚持地按照“道”去做。按照“道”去做就是有德,要按道和修身的原则来做,修身得到的是真,修家得到的是余,修乡得到的是长,修国得到的是丰,修天下得到的是普,所以从“修身”开始,最后落到天下,修身直到修天下。大道所向无往不胜。

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