在注重封建礼制的古代，人们把为丈夫守节而死的女子叫做烈女，或者烈妇，掌握话语权的士大夫们很乐于为这些女子塑碑立传，不吝赞扬。
这是牌坊的另部分
五百多年前，大概是明朝中叶，泽州北向東四義村泰和寨修建起来一坐雄伟的石牌坊，期待的故事可慢慢道来。
在上世纪七十年代一个丰收的秋天，我们村里的老农代会主任要为86岁的老母亲做个丰盛园滿的寿席，请了我师父，自然也少不了我，老主任说 : 我母亲一辈子不容易，在那万恶的旧社会，挖野菜吃树皮，走垣阳、下浮山，把我们几个硬拉扯大，解放了，分了土地和房屋，生活一天比一天好，可我们各二过三、逢年过节都要吃点肉，可老母亲受惯了罪、吃惯了苦，偏偏不吃肉，我想为母亲好好的做桌素酒席，让母亲也欣赏欣赏。
到晚上我们也做的差不多了，两位老人拉起了村上过去一些故事，我在静静地倾听，我们村过去有几家大户人家，主人逢年过寿都要为老人操办酒席、以表孝心，特意要为老母亲摆几桌素酒席，深表敬心。
东四义村是个礼义之乡，泽州地区过去有句俗话，"有礼不到四义夸"，所以说这个村养老敬老早以就成老风俗了。
书归正传，过去的东四义村，庙圩壮观、松柏成荫，然而，旧时的东四义村乆负盛名的不是清震观，也不是聖临奄，更不是文昌阁，而是耸立在村东老路道上的贞节牌坊，那牌坊气势壮观、雕刻精美，是大明皇帝所賜，因牌坊上镌刻有 "聖旨" 二字，故旧时过往客人，文官下骄，武将离鞍，以表敬仰。
这是尽遗留下的一部分
事情是这么一会事，1958年来过东四义的一个记者，到76年又来到东四义村，专为来观赏这一坐楼阁而来，他站在一无所有的旧址上，乆乆默声无言，呆了好长时间才说到 : 可惜！可惜呀！贞节牌坊如果现在还保存完好的话，说不定也能象埃及的金字塔与狮身人面像、巴比伦的空中花园、古罗马的竞技场、古希腊的神庙一样，列为天下一大奇观呢！
(他这话说的也有点悬？)
贞节石牌坊有三大奇观，奇一、神美的雕刻，奇二、这么多的石料顶、柱、几吨重的石梁从哪里弄来又怎么运回，又怎么安放在二、三丈高的门楼上，奇三、牌坊里还有一个曲折动人催人泪下的悲怆故事。
穿越历史，大概是明朝中叶，东四义村泰和寨的史家公子，史谢智以出色的成绩考进了翰林院，史谢智非凡的谋略，治政的才华和知慧，得到大明皇帝的赏识和器重，史谢智功成名就，就想起了生他养他的母亲，史两岁那年，父亲便一病不起，就走了，母亲历尽艰苦把他拉址成人，更可贵的是，当时母亲为了对父亲忠贞不二，仅一直没有再改嫁他人，史谢智一天想起儿时的母亲，千布补袄、粗茶淡饭，历经千辛万苦，熬过多少泪不干的夜晚，如今现在自己作官了，想为母亲好吃、好穿多多的、尽尽孝心，可母亲好吃的吃不惯，好衣裳母亲感觉不合适穿，史想来想去，决定为年迈的母亲修建一座贞节牌坊，也可为可泣可歌忠贞不渝的母亲名垂千古。
史谢智便叩见皇上，续说了母亲的经历，提到自己的要求，为母亲立贞节牌坊，一道聖旨，一事百通，泽州府接到朝廷聖旨，招天下巧匠，大兴土木，修建起了做工精湛的石牌坊，还封了几品妇人，現在也说不清，并赐于《节烈可凤》四个字，立了清史碑，他们家后人一直保存了一顶风冠、披霞，在文革前很多人承見过，后来再也没有影信了。
次年，史谢智荣归故里，官居一品不压乡亲，在家中院内大摆宴席，宴请全村百姓，六十多岁的老人安排在六房大屋，酒席大概百桌有余，以山珍土特产为上品，点心面食为主的荤名素菜大酒席，
从此，东四义村为母亲尽孝的素酒席就行成了一个风气，一代又一代的传承下来了。
这个曾显孝道的規矩很快就传边了泽州大地，
编者 : 李陽根
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