天津消息（南述先生报道）：近日天津清真寺举行传统穿衣挂幛仪式。穿衣挂幛是经堂教育文化术语，指准阿訇（一般称呼满拉：ملا）学业成绩合格毕业，由坊内资深阿訇（通常为经堂学校负责人）授予阿訇资格包括举行戴波斯帽叫：عمامه 或缠头叫：دستار 和穿一件由穿衣者家庭缝制的绿色长袍（عبا）的典礼仪式。然后，满拉（ملا）成为正式阿訇。阿訇是波斯语：اخوند 。“穿衣挂幛”属于波斯语文化圈。
这个绿色长袍是指由什叶派统治的法蒂玛王朝，在中国史籍称为绿衣大食。
穿衣者和家族亲戚以及本坊教民，给阿訇赠送匾额、衣服及其它纪念品，以报答教育之恩。
“穿衣”的满拉（ملا）要向在场的群众诵读《古兰经》和《圣训》的有关章节。教民一个个与“穿衣”学生摸手，以示亲切、敬仰。至此，“穿衣”学生便正式取得了“阿訇”的头衔，即成为真正阿訇，可以理解不是所有人都可以当阿訇的。
一般举行典礼仪式都很隆重，由于近年来经堂教育滑坡，使人们淡化传统文化。典礼仪式不如从前，有的在清真寺大殿举行简单“穿衣挂幛”。
在典礼仪式上，老阿訇（一般是指资深阿訇）给新阿訇戴帽子。由于地方狭小，新阿訇不得屈尊，看似像“下跪”，非下跪。“穿衣挂幛”仪式的内容重在戴波斯帽叫：عمامه 或缠头叫：دستار 和穿一件由穿衣者家庭缝制的绿色长袍（عبا）。请没有文化的人不要看见这个所谓表面“屈尊下跪”就认为下跪进行指责和批判等。如上图并排是“下跪”。
“穿衣挂幛”属于传统回族文化，回族文化并非仅指islam，文化是指语言、历史、科技、武术、音乐、天文、文学等。例如：自古回族流传“回回教门是天方的，回回理学是法尔西的。理学是指宗教以外的一切科技文化知识”。
在这次“穿衣挂幛”仪式上是为两个满拉（ملا）举行。他们不仅成为正式阿訇，将在天津和辽宁等清真寺任职。经堂教育文化认为一个真正阿訇必须通晓波斯语和阿语，自古回族文化都是波斯语、阿语并重。
中国文献中的“大食”的解释，不是指阿拉伯，请参见下图：
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