《大学》中说：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”
人不知道自己孩子的缺点，正如庄稼人不知道自己禾苗的肥硕。
人对孩子的认知总是孩子是自己的好！即使外人说三道四，也改变不了。
《古文观止》第三篇“石碏谏宠州吁”就说明了这一点。
石碏是卫庄公手下的大臣，德高望重，看到卫庄公的孩子不成样子，于是就找到机会进谏，但卫庄公也全当成耳旁风，根本没往心里去。
说到这个小儿子，卫庄公岂一个爱字了得。因为求子之路一波三折。
01 原配夫人“白富美”无子
说到卫庄公的原配夫人，可能很多人都知道，叫庄姜。她是一个白富美，长得好家境好有才华。
有人把当年卫庄公与庄姜的结合叫做豪华世纪联姻。外人羡慕不已。
可卫庄公偏偏对这个妻子不感兴趣，所以也没个一儿半女。
在母凭子贵的年代，一个儿子意味着自己在后宫的地位，可偏偏庄姜没有孩子。自然卫庄公另觅她人。
02二婚之子不喜欢
于是卫庄公在陈国一个女子，叫厉妫，生下孝伯，很小的就死了。
他的妹妹戴妫生下桓公，庄姜把桓公当成自己的儿子。但卫庄公压根就不喜欢这个桓公。
03我就爱宠妾之子
卫庄公有一个宠妾，名字不详，肚子特别争气，生了一个儿子叫州吁，这个儿子，卫庄公对他特别好！
中国有个词叫爱屋及乌。我喜欢你，你的孩子我也一并喜欢。
这用在这个宠妾和他的儿子身上再恰当不过了。
即使自己宠爱的人身份卑微，自己的儿子舞枪弄棒，他也不会觉得有何不妥。
但大臣石碏坐不住了。
04石碏进谏
他说：“臣下听说爱自己的儿子，应该用正确的道义规矩来教导，不让他走上邪道。骄傲、淫欲、放荡 、奢侈，是人走入邪道的根由。
这四者所以产生，是宠爱过分的缘分。如果立州吁为太子，那就定下来，如果没有决定，就会逐渐酿成祸乱。”
然后又说了“六逆、六顺”等诸多理由。
总之就是一堂活脱脱的说教课。卫庄公听完后，也是左耳进右耳出，听之任之。
石碏也很是忧伤。
作为老臣，君王不听自己的话。作为父亲，自己的儿子石厚也不听自己的话，偏偏和州吁打成一片。石碏无能为力，卫桓公即位后，石碏就告老退休了。
我们可以试想一下，卫庄公作为领导，对下属的教育不可能一无所知。
石碏的教育也是不成功的。否则他的儿子也不会结交州吁这样在石碏眼里很差劲的儿子。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”
卫庄公心想，你老人家觉得我的儿子不好，你的儿子还要和我的儿子在一起玩，这不很说明问题吗？所以你先把你的儿子管好再说。不要对我指手划脚。
有学者评论：石碏的劝谏是中国历史上最完美的一篇废话，全程说了很多道理，但没一句说到点子上，只有拳拳之忠，清晰可见。
所以下次，你看别人的孩子的问题，也要将心比心，根据情况，说到点子上，否则只能如石碏一般，是篇废话了！
附原文：
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，日庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，日厉妫。
生孝伯，蚤死。其娣戴奶生桓公，庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
石醋谏日:“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，浮破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎?“弗听。
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
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