《论语》公冶长第五18
【原文】子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
【大意】孔子说：“臧文仲建造一间大屋，以供养大龟。柱头上的斗拱刻上山形，梁上的短柱画了水藻，以他的聪明怎么会这样做呢？
【一点启示】他这么做是不符合他大夫礼制的身份的。礼是一切的行为准则，毎个人都应该以礼为依凭。不守礼，是不合道、不合时宜。看得起别人，便是看得起自己。自己依礼、重礼，别人才会以礼待在己。
【浅谈】
（1）臧文仲可能是玩物丧志第一人，为鲁国大夫。蔡指大龟，玳瑁。古音大夫其实读代夫，如大王在京戏里念白是代王。广东还保留中古唐音，大佬读做代佬。衣冠南渡，今天研究中国文化，其实广东话、福建话、台湾话，客家文化是逃不掉的。广东话有七个音，闽南语有八个音。其文字、语言、风俗习惯一直保留着中国上古的文化精髓。
（2）一点闲话，广东、广西人吃狗肉其实也来自上古文化。中国自古以狗做祭品，夏商周三代以后，祭祀中才取消，变成猪牛羊三牲。《道德经》讲“天地不仁，以万物为刍狗。”刍狗，草做的狗。狗在上古时期做祭祀的牺牲，如现在奠礼上的冷猪头。春秋时代由于社会风气的变化，不再用真的狗肉，而是变成草扎的狗。相当于今天祭拜祖先时，摆一个面做的猪头。
（3）研究古代文化从广东福建两省的文化始，他们祭祀祖先时用米做乌龟祭拜。而其他地方的人对乌龟就没有好感。实际上唐代以前乌龟都是好的象征，龟寿命长，代表厚道、富贵。
（4）蔡为大龟、玳瑁，非常名贵。古代认为龟很神灵，卜卦用龟壳，司马迁《史记》专有《龟策列传》以记其神奇。臧文仲盖一间博物馆似的供奉之，漂亮、华丽、奢侈。一般人看到他这么虔诚，都会觉得这个人很聪明厉害，夫子却认为其近乎无知。一个人到了一定的地位，其一举一动，一言一行都会影响社会风气，当一个社会艰难困苦的时候，对动物的重视程度高过人，这样做太不应该了，绝不能算得上有智慧。
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