看了《潜规则》一书后，对这个词的印象更加深刻。以前听到这个词，只是觉得愤怒又无可奈何。
作者长达数年的跟踪告诉他，潜规则并不是像他一开始想象的道德善恶问题，而是大多数人处在一种利害格局中的寻常或者正常的行为，其根基是大家都可以理解的趋利避害的现实计算。与明面上、正式宣扬的规则不同，这些藏在表面之下的规则有着更强的约束力。如果不触动利害格局，潜规则是不会松动的。
真正支配一个团体行为的东西，并不是他们表面宣称遵循的那些，更大程度上是极为现实的利害计算。这些利害计算的结果和许多人趋利避害的选择反复出现、具有相当的稳定性，构成了一套潜在的规矩，形成了集团内部和集团之间来往时必须长期遵循的潜规则。这些规矩未必成文，但却有极强的约束力。
书中分析借用了经济学的许多概念，对历史上官场的种种情形进行了拆解。儒家思想指导之下入世，修齐治平的理想在利害格局中被打的粉碎。从老百姓到帝王，没有谁能️一己之力改变潜规则。崇祯皇帝的死亡大概就是潜规则长期运行之后的结果，信息不对称、劣币驱逐良币、道德风险、成本——收益、概率，在经济学的术语面前，似乎一切都很清晰。但是把在道德上被评价为恶的事件如此分析之后，又该怎样呢？有时候，即使知道了背后的运行规则和逻辑，你也只能眼睁睁地看着事情发生。在所有的明规则、潜规则之下，更深的层次上，是人性的运行规则。但人性随着时代变化、随着社会环境变化、随着所处的场景变化，谁又能说得清楚？更何况改变人性这样的事情只会带来灾难。
自由、自由，多少罪恶假你之名。罗兰夫人的呐喊仍在回响。各种理想主义的实践无一不是在现实面前败北，理想主义也会被人利用。如果一开始就抱着一个美好的愿望，结果往往会失败。就好像谈恋爱的时候，以为自己进入了一段理想的亲密关系，最后却落得一地鸡毛。
人，真的不要想太多应当如何如何。对未来的一切美好幻想都有潜在的危险，这种不能到达的幻想就是焦虑和各种疾病的来源。
此生，但求平安健康。
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