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温度.课堂(十七)我们在课堂上"谈情说爱"—

温度.课堂(十七)我们在课堂上"谈情说爱"—

作者: 王晨杉 | 来源:发表于2017-08-29 07:45 被阅读844次

     

    温度.课堂(十七)我们在课堂上"谈情说爱"———《关雎》和《蒹葭》的文本细读与教学过程

    2014年的最后一天我精心努力准备的《关雎》顺利地结束了,这是一个完美的结束。元旦回来后,《蒹葭》是2015年的第一课,我和孩子们说这是美好的开始。回想起这两堂课,真是美。《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》,大约是2500年以前分别产生在周地,秦地的两首民歌。主题主要有三种说法:一是“讽刺”说。《毛诗序》云:“蒹葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”,意思是治国有希望。” ;第二种是“招贤说”;第三种是“爱情说”。

          上这两首诗时我解读为“爱情说”,赞同第三种说法。学生看起来很感兴趣这样的话题。其实之前在执教九年级上册苏霍姆林斯基的《致女儿的信》时,我和孩子们也谈到了关于“什么是爱情”的问题,苏大教育学家用讲故事的方式给他十四岁的女儿解释了“爱情”的深刻含义。当时我只是按照课文所呈现了寓言故事内容讲解,即“爱=爱情+忠诚+心灵的追念”。我个人认为这个解释很深刻,讲到了由最开始的初相爱到生命相守和后来生命的消逝,告诉我们爱是可以经受住时间的考验的。但是似乎这个高度和深度对于十四岁的孩子而言还不太懂,什么是“心灵的追念”,它还只是一个概念。直到再次执教《关雎》,我心情无比激动,觉得这是一个很好的关于爱情的教育范本,我想通过它进一步告诉孩子们,爱情其实没有什么神秘的,唯有了解了它的真相后,才会用正常的心态去看待它,树立一种正确的爱情观。

            虽然《蒹葭》和《关雎》我都是从“爱情”主题角度去解读的,但是《蒹葭》这首诗和《关雎》却有所不同:其一是《蒹葭》并没有明确主人公的身份性别,用的是“伊人”来亲切称呼心上人;其二是情感的表达很含蓄,没有直接地把心中那种相思之痛,追求之苦写出,而只大概勾勒主人公左右求索、寻找恋人的行动,就连像“思”“苦”这样的词语都没有;其三是景物的描写,《关雎》中的关雎鸟,河之洲,荇菜,这些景物看起来色彩明丽,清晰度高。然而《蒹葭》所选取的景物则有一种朦胧感,可见度低,景物的选取也比较多。如蒹葭、白露、霜,秋水、伊人,道路、水之湄,水之坻,水中沚,这些景物形成了一副大的背景图,将这个爱情故事蒙上了一层薄薄的轻纱,景物所营造出的意境使得读者心生凄婉之感,不禁感叹“因为太美所以太伤”;其四是故事的结尾,《关雎》的结尾是男子去追求了也知道了结果,虽然男子求而不得,但至少他们都互相看到了“窈窕淑女”和“君子”的样子,至少不后悔不遗憾。而《蒹葭》呢,诗的结尾并没有告诉我们主人公最后努力追求的结果如何,连伊人的身份,伊人长得如何,伊人所处的位置都抓不准,只是自始至终在写追之艰难,留给我们巨大的想象空间的同时也有种淡淡的忧伤。

            执教两节课的前半段时间主要是让孩子们背诵,检查生字词和介绍背景知识,接着我是采取探究研论式展开课堂的。我和孩子们说《关雎》是我看过读过的中国古代最美的一首情诗,孩子们唏嘘了一片,从他们的唏嘘声中感觉出还不太信,于是我让他们谈谈初读感受,顺手在黑板上写下孩子们的初读感受“美好、真挚”!《关雎》的故事内容简单,主要讲了一个男子对一个女子相思和追求的故事。由于诗歌故事内容一目了然,自然也不需多作解释,所以我主要紧扣两组词语“相思、追求”和“君子、淑女”来做文章。男子可谓是相思之深,追求之苦啊,孩子们在这环节没有多大疑问,但课中还是发出了羞涩尴尬的笑声。最精彩的是在分析“什么样的男子可以称之为君子和配得上淑女,什么样的女子是淑女呢?从诗歌中找一找,谈谈。”问题一抛出,我分明看到了荡漾着笑容的,不好意思低着头的,还有窃窃私语的……这样的课堂实在好玩!不久,刘泽祥自觉站了起来,我提问了林鹏,后来就都索性放开了,各抒己见,说的越来越多。即使依然有笑声,可我知道这笑应该比第一次自然多些了。最后经过师生的课堂讨论总结出以下结论:

    君子的样子:

    有才华、情趣高雅(会琴瑟钟鼓)

    有风度(默默看她采摘荇菜,求而不得后也不纠缠不清)

    懂得尊重对方

    执着专一(只对一个淑女)

    为爱完善改变自己(学弹琴钟鼓)

    为爱提高自己

    淑女的样子:

    文静美好

    热爱劳动

    勤劳贤惠

    对待爱情理智、慎重(挑选荇菜仔细认真如同挑选夫君)

    品味高雅

            只有具备了这些美好的品质才是真正的君子和淑女啊。当讲到这他们的脸上似乎显出一丝不一样的内容,也许是明白了些什么吧。总之我是想告诉孩子们,有一天你们会长大成人,会谈恋爱,会成家立业,但是请记住今天老师跟他们讲的”关于爱情、关于君子和淑女的故事”。

            两首诗教学的结尾部分虽有不同,但都是我满意的作品。《关雎》,我和孩子们配乐朗诵自己写给《关雎》的诗歌,而《蒹葭》是让孩子们模仿写一首诗。配乐《初雪》我们师生共同朗诵了我写的诗歌:

    让爱开出最美丽的花朵

    ——为《关雎》写首诗

    爱是河之洲的,

    关雎鸟,

    执著相依,

    生死与共。

    爱是你的文静美好,

    爱是我的寤寐追求。

    爱是不浅薄,不轻佻,

    轻轻地,走向你。

    不做作,不焦躁。

    爱是求而不得的思恋,

    是求而得之的珍惜。

    爱是努力,是热烈。

    不过分,不企图。

    爱如挑选荇菜,是勤劳,

    亦如琴瑟钟鼓,是高雅。

    更是理智,是慎重。

    爱是付出,是真诚,

    更是尊重,不纠缠。

    然而,

    爱有时甜蜜动人,

    有时苦涩艰难。

    考验着你那颗炽热的心。

    所以,

    爱要改变,

    爱要提高,

    也样爱才能开出,

    最美丽的花朵!

            教读完两首诗,若问我钟情哪一首,我想两首都很美,都很喜欢!总觉得《关雎》是说美好的东西并不一定非要得到,而《蒹葭》则提醒我们要想求得美好的事物不是那么容易的。因此,两首诗亦可有另外大胆的解读主题“追梦”或“理想”之说。追梦的道路是不易的,正如那“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”,它折磨着你,有时摧残着你的身心,苦痛不止一次次地袭来,希望一次次仿佛近在迟尺,却又感觉可望不可即,悲从中来吗?似乎不至于。那是一种淡淡的而不至于走到绝境的惆怅和忧伤,就像“走在悠长,悠长而又寂寥无人的雨巷。”。今人去读,有时觉得你就像那《诗经.蒹葭》里所描述的那个主人公。但我愿意相信,也许主人公再绕过一个道阻,再再绕过一个坻,也许再等到白露已晞,云开见日,这样也许就不一样了,那时伊人定就在眼前了!

    我在课文的拓展延伸部分是让孩子们尽情地写诗,模仿《蒹葭》写首诗,对孩子们的才情大赞:

                                      春风

    春风习习,柳叶为缎,所谓春天,几近美好。

    欲将追赶,岁月残缺,欲将倒退,却是无能。

    春风暖暖,柳叶为裳,所谓春天,几近希望。

    欲将追赶,岁月凄凉,欲将倒退,却是无望。

    春风煦煦,柳叶未浓,所谓春天,几近盎然。

    欲将追赶,岁月流逝,欲将倒退,却是无念。

                                    白雪

    白雪皑皑,梅花为友。所谓寒冬,漫天皆白。

    欲要归去,却又不舍。立而观之,此景美甚。

    白雪飘飘,梅花为伴。所谓寒冬,银装素裹。

    欲要归去,却又徘徊。立而观之,此境欢也。

    白雪茫茫,梅花为朋。所谓寒冬,千里冰封。

    欲要归去,却又留驻。立而观之,此情妙哉。

                                      大江

    大江涛涛,飞鸟倚憩。所谓英雄,人中豪杰!

    欲叹人生,苦化泪来。欲为英雄,有舍方得!

    大江澎湃,飞鸟北上。所谓英雄,一身正气!

    欲叹人生,奔劳一世。所谓英雄,沙场驰骋!

    大江浩荡,飞鸟已去。所谓英雄,仰天不愧!

    欲叹人生,何从说起。所谓英雄,春水东逝!

                                        伊人

    伊人苦苦,与梦相依。所谓伴侣,远在天边。

    欲往追至,已无踪迹。欲念弃之,欺不过己。

    伊人寂寂,与梦相扶。所谓伴侣,近在迟尺。

    欲往表白,已无勇气。欲念离去,泪已湿地。

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