《逸仙录》之一
大唐奇闻
传言：武则天成就一代帝王后，长安不再开放牡丹，因羡慕仙子的奇花，在异地洛阳生根，繁衍，人与花神，奇花精灵与万物创造的另一番偶遇佳话。
本故事纯杜撰，虚构，可当闲暇无聯时欣赏，杜绝转载，尊重作者。
《书生与美人草》
故事发生在唐朝，赶考的书生慕秋雨历经十年寒窗终于踏上进京赶考之路，偶遇一个花都岭的古庙，发生一件，不可思议，费疑所思的人与精灵之恋……
“醒醒，书生”一草化作人形在晃。
l“醒醒，怪人”一斑花鹿嗅了嗅书生。“
“这是哪里？”众看周围一些怪异，奇形花饰，头装，犹如花冠，草裙的人在观望，围观。慕秋白一阵胆却，又好奇。
一个芳华女子，年方十八，自称郡主的花怡走过来。怎么会有这种名字“花姨”。难道她是她母亲遗落人间的仙子吗？
慕秋雨细想，思索道，
“这是哪里？”慕秋雨问道。
“公子可知长安花都，我等受贬只因花都牡丹甚似俊美，女皇心生猜忌，不得连夜拔根，来到此地。公子是心地善良之人，望与世人辩证清白，好移居百花仙境，我等不再受此等罪，待劫后飞升。”
花怡说完，一丝露珠滴下。化作珍珠。
“公子，请收下。”
“路上盘缠好便当使用。”
众仙子，精灵一旁喧扰不停，一阵微风过后，公子在古庙青石台上，迷迷糊湖，原来做梦，可珍珠却在手里，难道这里有怪异，起身，打点行装，速速离去……
《露水芙蓉》
清晨刚刚亮，洛阳城便开始繁华。
“喂，这位小哥要笋吗？”小姑娘问
“不要，”秋风雨道。
“小姑娘叫什么名字？”秋风雨
“露芙蓉，”微微成孰，藏有淡淡的一抿嘴。
“大爷，洛阳城外有一古刹，名花都。哪里人管笋叫仙人角，不妨寻迹。”小姑娘
秋风雨想：他大爷，一姑娘片子玩失踪，越发引起兴致，竟探究意。
穿越城外的小树林，径直偶遇一漫道，眼前瀑布飞声阵，草木，花朵似窃窃丝雨。有两大人说道“前几日洛阳城内，花族锦绣，歌舞阵阵，不乏吾等仙族花草寄此，乃何女皇心生妒疾，赶至花族名魁驱至长安数百千万里，至少花族异人少有出头，露面。待天下已定，人族女皇敕封，返还原地。届时百花齐开，万象更新。”
听到此，秋风雨方才明白。
洛阳城内并非有仙人笋，笋丝阵阵，难不成还有成精的笋，一时想到世间还有奇遇。
回转长安城内，心想有朝考取功名，定要朝见天子，不妨问女皇，究竟芳花何意，距天子龙颜，还剩几分秋意。这似乎对于一个游闲混混，冒犯天威真的得不偿失。
许久，秋风雨沉思……
世间果真有此奇遇，人间得遇百年花开。众芳斗艳，甚似欢喜。寻声不敢往前，只好退缩，原路返回。
次日，约好友同去。再无此地，只见花草满地，野花芬香，高山秃废，林木也不见奇石，更不谈流水。
秋风雨只好游闲，误认怪异，讽颠，讥笑被长安城内沦为笑柄，洛阳城再不提及此事。
《云深客栈》
云深不见天，浮云半日闲。
一日，洛阳城外，有一恶少，年芳二八，好赌滋事，偶遇狐朋狗友，江湖浪子澌混，不务正业，酒后滋事。
大笑一声，“天外岂有天，花仙君为伴”好不羁押，目无上天。
路过一空地，见花盛开。有牡丹，杜鹃，还有不知名，花繁叶茂。其一，行为怪异，被世人称为“放荡书童，”，自持清高，书有本真名。乃前朝翰林皇室宗亲，不乏有此狂傲。
“谁敢打扰本少爷去路。”恶少
“敢问书生落笔何处。”窃窃丝语
“自隋唐以来，花都每每选拔，竞自落选，乃遇大唐盛世，女皇登基，爱花者不计其数，糟贱者甚少。岂闻花仙未辱使命，辅佐天子散播百花，寓为仙缘，天下安定。不妄入世渡动一回。”
“谁在说话？”恶少
“此天非此天，境外境内花中仙。”唱涌。
“做梦，还是喝多了。”恶少
一花盛开，吐露花珠。眼前竞似云非云的出现客栈，亭台楼阁无一不呈现。曼歌雲舞，衣衫飘飘。阵阵幽香，如临仙境。
“花非花落花非天，人间百年难一见。公子若不嫌弃，请入舍小聚……”说完，一妙龄女子，头戴花冠，脚束草链，身穿雲衣，轻纱慢步走来……
“小女子名百花，氏秋白。此入秋已寒，望君暖阁热酒，小莱一聚。”
“甚似奇遇，非艳福。”恶少
径直走进客栈，楼阁，花样繁多。不时陷入昏沉。只见灯光闪烁，有一密道，快速跑去，却不知……
醒来，已过午。周围花朵鲜艳，一老农牵牛而来，却不懂为何人在此宿休一夜，衣冠不整，哈哈大笑离去。
《山野樵夫》
山野不知几重，遥望星辰九天。这个与世隔隐的荒岛，根本找不到所踪……
值大周武皇登基，蓬来仙客便寻此地。有仙泉从地涌出，地塌东南凤凰来朝。术士纷纷寻山采药，却不知山何处，水何方，流经东海却无踪。
一日，村外有人捕鱼，海水涨潮，水月翻天，村里到无一人惊醒。
村落唤作樵家村，历代打鱼为生。事情不知经历多少海闻，现今却无一人闻知。
村里有懒汉张三，人称闲半仙。常常衣衫不整，好斗输赢。这天却离奇失踪。
说来奇怪，村里人寻他不见，还以为藏到什么地方喝酒，醉在何处。平日，张五喝介，今却谈笑，众人不以为事。
话说回来，张三究竟哪去了？
山中风浪大起，岛上四季平均。明明在山上，怎么感觉阵阵海气。原来山在岛上，岛在山中，山山不见海影。这巨大的山，却在湖中，湖中又有山，山名曰岛，可岛又在山中。忽觉这异来山风来的奇怪……
张三循着四周，不觉寒气。犹如天外的弦音，阵阵入耳斯鸣，也许出现了幻觉。
听闻：“仙长巡四大部洲，何由来此？”
哪人问“茶叶中怎么籽中杯影？”
又一言“方许多年，不见身形。”
“自开天辟地，我等守护，奈何世间杀戳，涂炭生灵，唯今好生叹息。”
伤心之余，随手把茶倾翻，茶中不见杯影，茶叶中的籽，迷迷糊糊。张三初醒，原来一场惊梦……
波涛骇浪，雷电风行。张三哪见山中，也没有岛屿，只觉梦醉沉迷……
“张三，醒醒。”村民李四
“怎么在此？”李婶
“几个月来不见，去哪了？”同村樵月姑娘。
张三抖抖衣服，缓缓坐起。在众人掺扶下站起，衣衫袖里掉落斑斑水滴，化作颗颗珍珠。其中有一籽落地，成了一种植物。村民不知何物，几百年后沿海流传一种新茶，芬香奇特，味传四邻。
这段传闻成家喻户晓，越传越神，人们都说成，山野樵夫，寻仙求茶。解救一方村民，也成了当地有名风俗，逸事。
《月亮公主》
悠悠夜色，烛光不见月影。这注定是不平凡的夜。月影忧晴又暗淡，似乎藏了多少心事。少女的情怀总对月色笑个不停。
这天是大唐的中秋节，有放花灯的，观皮影戏，赏各类曲艺，杂技的。街边卖糕点的，在这都市呈现了繁华，烛色的灯光一直久久不灭，月也似凑近一番，总少不是故事的离奇与谜。
突然，雳空闪电，晴空降下火球。众人，商铺躲之极，有些杂货径直燃烧。奇怪的是没人逃跑，眼睁睁的葬入火海。
大概约瞬间，一切好似没发生什么？
有少女名，月心的姑娘，大喊，却无人问津，害怕。揉揉眼晴，一切没有发生什么。
“月心姑娘”发什么愣啊！呵婆
“夜市宵静时辰到来。”阿婆
“再不走，要捉去坐牢。”阿婆
“知道了，”月心姑娘
收拾一下心情，陪同侍女兰月回到闺中，久久望着窗外，不能平静……
“有客似远方来，不亦当今。”梦中的月心姑娘，踏云伴月，在一个忽暗又明亮的岛上，一座座亭台楼梯，还有光影如烛，雷电的光茫。
从庞然的大铁锅中走出两人，毕恭毕敬说道“公主可安好？”
“你们是？”月心姑娘问
“我们是未来的使者，你是我主留在大唐的公主，只因天敞星晨，月主寻归，方得到你的踪迹。”
“你们是神仙？”月心姑娘
“不，我们是天外的使者，未来你的后人会解释为何到此……”
“好了，我们该走了？”
“你们去哪？”月心姑娘
“拿好这块月魂石，它拥有改造万物的能量，决非圣器，需要时我们会帮你。”
月心姑娘醒了……
月亮依旧高悬，没有任何的异常。只是胸前这项坠有点奇怪，似石头，非石头的透明，里面好像隐藏了什么？
月魂石的秘密终没有揭开，之后便将月心改为公主，独自写进小说里……
待续……
《禄公》
有一员外，富甲四方。田园亩地千顷，为一方乡绅。年方八十，妻下无子，求医问药无数，方不见成效。一生孤苦，眼看坠落荒墓之年，可身材，相貌如同童翁，未见一丝衰老。妻子更是美艳动人，为此隐居，不见世人，街坊邻居骂其“老见怪！”羞于人前，便日日不安……
为寻身后一子，历尽心酸。如今虽富足商田，佃户无数，可始终难盖愁言……
一日妻野外回来，对老翁讲“我听闻山间泉水四季不断，正值秋高霜气凝结。晨上何不采集露水，好生养眼。”
老翁道“如今你我已是古稀之年，虽年轻不显老者尊容，但求日后能有子承我家业，好祭祖归天。”
妻子说“明早我等一同进山，采露，炼蜜，封罐，好作以后养儿备用”
老翁“我等气尚足，但天不怜己。”
老翁“好吧，明早一同前去。”
第二天，天还未亮。四更天的时候，早早在山中盘转。雾气很大，看不清人脸。
两位老人各执拿竹筒勺提取花间露水，可怎么也提不起来。露水如珍珠闪闪发光，好似泪水晶莹剔透，藏了多少伤心……
一会间，天略亮，但还未离黑暗。繁星点坠，听到有小孩哭泣。
前方不远处一男孩，赤身孤立。形约2～3岁，能言，叫其老者“爹爹”。
两位老人一惊，也未惧怕。只是诡异的奇怪。山中怎么会有婴童，莫非妖邪。
但走近一看，不免欢喜。抱回家每日赡养，不久约二三月，却离奇消失……
老人夫妇伤心欲绝，心想这富甲一方的乡绅竟落此地步，难免绝食难过，以求一死。
正当秋气高过，严寒临近冬时。那男童站立门口，形如透晶，依立夺目。对两位养育过的夫妇下脆，以还恩情。
老翁问“孩子，这几日去哪了？”
男童“我本山野精灵，只因贪玩误了时辰，幸遇有人搭救，养育，可作父母，以儿还答恩情。”
老翁妻子“如何这般，我等冒范仙人。”
男童“不必客气，如今已结善缘，已再无他去，望母亲收留。”
说完，便消失了……
不久后，乡传员外，八旬老翁喜得一子，名得禄远，名震街坊。二十年后高中状元，号禄公，此地兴建禄水亭，以纪念父母，号“禄台寿翁”，从此一举成名。
禄公一百二十岁，后隐居，不其所踪。
龟仙人
一年一度的淘诗会，引来不少风流才汇聚京都。在京都不远处有座寺庙，庙前有一只石龟，不知多少年便寄居于此。
有进京赶考的书生中，难免行宿困难，不得已寄居寺庙，一来有落脚之地，二来盘缠已尽，好在寺庙不分贵溅，一视收留。日后发达也好还愿。
这不，有一书生名“归乞儿”生来命苦，但学习刻苦，便卖田宅进京赶考。父母早亡，有一叔侄，常常接济生计。
归乞儿来到庙前，先在山下泉地中洗漱，整理衣衫，然后来到大殿。三跪九拜后，虔诚的向佛主起誓，若能高中，便为天下穷苦秀才接济，好愿生平所受离苦。
在方丈安排好禅房，吃过素斋，准备晚睡时，忽然一阵风吹来，着实不爽。隐隐中带有水气，如同海水没过身躯，好不痛快。
大声喊叫“来者何人，为何这般无礼”
哪风中言道“吾乃神龟，蒙恩人至此。以解飞升之劫。”
归乞儿不解：我乃穷苦书生，怎会蒙神人相助，何况龟仙历劫万年。岂是我区区凡人能渡化能成。
龟仙：“恩人不必思绪，我在此庙已久。守候万年有余。只因躯壳遗落荒仙，且无水可泽，不得已寄于庙前石龟。方才百年前有人打造石像，成龟形，建寺镇宅，成这守护门神。”
归乞儿“我又何能力渡你。”
龟仙“不妨直说，你祖上建庙工匠，石龟为你先祖所雕。石方乃天外神石，内藏珍宝。只与你血泪融入石眼，便爆裂，届时雷鸣闪电，故我已去。”
归乞儿“你去与何处？”
龟仙“世间再无缘，只因遇你。此远行八百九步，有一沙滩。名海龟崖，深不见底，常年干旱，你去便寻疾呼，风来鱼，龟见山，神神不老仙。山崩地裂，泉眼流出，这四方成有水甜泉”
归乞儿听完后，龟仙不见。深夜凿开龟石神眼，又担寺中方丈会阻绕，偷偷凿开，手掌磨裂，血流入龟眼。又担心佛祖怪罪，泪流向佛忏悔，此时泪与血混入。山崩地裂，龟石碎，化作奇光，飘落云间不见。
方丈闻声，带众沙弥去看。却说：“善哉，善哉，你总历劫圆满，飞升而去。”
归乞儿，回到寺中向方丈细细讲道……
方丈示意归乞儿，先进京赶考，回再作寻龟崖。
几年儿，归乞儿高中状元。皇帝赐名“神龟婿”赏千田，罝房舍。又娶公主，好不得意风光。
至于，龟崖，后人带人连山再土掘凿再无发现泉眼。大概归乞儿误了时辰，忘了此事，可终不有变。
后续如何？
请看龟崖寻宝，后世奇篇……
待续……
千矶木
千矶有木，木鸡千年。千机千变，百变不鲜。东有神山名千矶，有木，六棱，有叶，无枝，方六丈，寸六，多为已九，六，三丈算寸算。为神木，极难寻觅踪迹……
得千矶者，百千万千。可驾五谷丰田，百草万变。千矶中有上古灵木。相传有黄帝所创。蚩尤大战时，迷雾重重找不到方向。黄帝命军师用千矶木制车，打贩蚩尤。但其千机树为上古神树，现今却不知所踪……
村长老，千矶村一智者说道：
“有千机，百变，灵窍十通者方寻得。但凡精气，血融千矶木者，会消殒。树有大成者，但已绝迹。如，三，六，九”不剩其十，为人最佳。须得采集归来，封木盖红方得使用。不然偷窥天机者，必被千机所伤。”
千矶村有勇士，号木机，人称木可头。大伙都叫他，木可金，因为属金，生水，五行生土，推荐他出村寻山找千矶神木。
木可头“怎么寻得此宝？”
村里辈份最老的长者说“时逢盛世，大周天下。田间花草倍减，因惧怕帝王容颜，不敢开放盛朵，纷纷躲避山间，无人烟之地。生怕惊动花都威言。”
千矶村一少女问“祖公，怎可知道？”
村族神算子“相比祖公已三百六十载，已忘寿龄，待我细细算来。”
祖公长者说“我旧时采药负伤，得遇千矶树，不明其物，饿极难耐，偶嚼几片，方知山中去路。哪时隐约听仙人讲道其来历，也深感仙恩，如今也高栽，算得幸会。”
又道“世人不解奇方，妙用。千矶子乃神树，每每日月交替，天地清浊之气一分二。轻者神之气，浊者被这千矶树净化为纯，方得这世间瘴气，毒蛇，恶邪怪事，一切负于不干净，统统消失殆尽。”
“木可头，正值山元归一，子时出发，酉时卯进，切不可误了时辰”神算子道
正当村长老决议时，有一官尉闯入村前，团团围住，窃窃自喜道“难怪无法寻觅，原来在此。”
官尉道“给我看住，为首者捆邦，捉拿。”
就这样一行被困，看管。
话说：官尉那几日，山中寻找，围捕不少猎狐，免烹，还在山中立言，若不寻烧山，毁村，做尽坏事。
有胆大的官兵，见六棱，无叶，丈六，奇三，九闻难得，便深采藏入衣中。虽是千矶木，但非真假，乃神树叶根，遇气则化，是至阴未净化之物，加之时辰已过。不少兵卒近似发颠，头痛。
不日，归于营中。死干夜中。甚似可怕，全身麻木，动弹不得。如同中毒，又找不到解药。如何医冶。
官尉未躲过，但因惧怕，放了千矶中首者，神算孑，木可头，长者，还有祖公正在家中软禁，方得请出问其原由……
哪日，祖公坐在上位，官尉俯首请教。悔不惭愧，请祖公明示。
祖公道“我等族民隐居至此，乃夸父后人，若不山川河流，时常有浮尸飘过村庄，树叶变色，恶疾横生。方想，借祖上秘术，冶疾瘟疫。”
官蔚道“吾必上奏武皇，以解故忧。”
祖公说“万不可着急，此乃天意。若心术不正，不知惹多少祸事。我等身家性命”
木可头，神算子，官尉公，一同誓愿守护千矶村。一场悄无声息的灾难即将来临……
京城快马加急，边关战事又起。
官尉看到密报，愁绪不安。而瘟疫正逼近，千矶村的秘密能否解天下危急，静请下回续写。
待续……
梦怪
有这么一怪人，常常做噩梦。梦醒又似觉真实，身体虚弱，每次梦中醒来腰酸腿疼。且大声呼叫，却喊惊恐，不知请了多少郎中，医不见好。隔天差五的发作，终不夜不成寐，惊恐成变。烦燥不安。有时成女人疯状，好似男儿本性怪异。
这户人家在城中也算显赫，父亲为地方乡绅，祖上世代为官。到了这一代只剩田宅，房契，虽比不上京都大富大贵，生意富甲，也算蒙祖上荫护，不算落弟门庭。
“只因小儿外出游玩，误酒闹事。回来便是，没多久出现如此？”富翁方成祖道
“我儿还有救吗？”方成祖
郞中“此病怪异，开副补药，驱寒避邪，暂可无事。每每轻服。切不可再出外生事。”
从此，待在家中。没有再出过多大动静。偶儿梦魇，便挪其床铺，书本压枕，虽无事，但日渐煎熬。终过数年，长大成人。
名：方雨轩，字逸辰。因好梦，被街坊邻居称梦先生。此人一手好文章。且琴棋书画无一不通。
眼看到婚配年龄，梦先生又犯病了。每每犯病，不能亲近女色，否则更加严重。这不家父，方成祖又各方求医，均束手无招。只好延期相亲，众街坊见之，谣传怪异，称成疑疾，也渐渐无人上门提亲，媒婆也好生畏惧，推推闪闪，生怕毁其名声。
正值青春，得此顽疾。多方寻求名人志士，土生当地神婆巫医均不见其好。整日精神秃废，好似瞌睡昏沉，不知几时。虽有男欢女爱情素，但梦中恶疾发疯，逐日消瘦，恐命不久己。
有一游方道士，见其家宅。寻其方祖，得闻，告诉：此宅虽无煞气，但梦祖上其杀戳，久其不能转化，留之一气在其方家后人命。此劫难挡恶疾，须寻梦之人告诫原由……
方祖惊愕，说“怎如此难，”叹息……
全家人围其雨轩，不停的寻问，可梦之诡事尽在梦中，如何记起……
游方道士，取其坛水，留符画纸。刽气吞云，口念振词“吾君非怕，魄随身形，魂正其善，立正道行。”
又取药葫芦酒洒四角，寻觅房舍奇角。横立竖生镇物，念“敢入梦先一念清，此症非人非神太上请。”破执一剑，此时无声，却有方雨轩大惊一声，梦汗淋漓，吐出一物，只见那物，似形非形，遁入无影。
游方道土言“非梦凡之物，乃方祖家宅久生精恶之气。”
方祖道“此意何解？”
游方道士“小儿可有梦遗，苟想男欢女爱云雨之事，若不其久视，幻梦成意，怎可念化其身，一魄受其梦。”
又说“至此虽解，恐其那恶斯不知遁其何处，若强行施法，恐其其小儿魂魄不安，俱损。因其一魄贪色，成梦，魂不附体，如何是好。”
“好在，近段数月无忧，但恐免忘其美梦，男女久情，久久不离梦，还是枉费一番功力。”
方祖奉上银两，与周侍童，Y环摆宴请游方道士，可道士婉言谢拒，只留少许银两告别。
临行前，游方道士告诫，如有西方异域金身智者，斋素款待，留取经文。放置床前，百天日满，定可痊愈，再无后忧。
方成祖拜谢，那道士却急怱怱上路去了……
时隔月余，有一西人僧人路经方府。
方成祖拦下，敢问“可是金身智者。”
那人言道“我自西方，来寻有缘可渡之人，路经此地，万望施主借宿。”
方成祖“若不嫌弃，尽可住下。”
那人又说“阿弥陀佛，施主当日后必得善福，”
话说当日，夜经文不断。西方僧人彻夜未眠。方成祖偷偷窥探智者，却发现那人面目紧闭，盘漆而坐。前摆经文，秉烛而立。一夜未动。
第二天，全府上惊动。问其仆人，家眷，家工，可曾留意夜里动静，可一一无人可知，只知有西人智者，高僧入住。
僧人告别方祖成，背起包囊。
临行对员外说，我有本经一本，放罝小儿书房，每日勤读，必保后日无忧。
员外方祖成接过，告别僧人。
在这还未懂得佛法为其何物的大唐异域，偏荒市集，员外方祖成打开包囊，只见金光闪闪，梵文。经后祖异人翻译，整理，方得此外，“妙法莲华经全文。”
后人称其心经。
至于故事的主角方雨轩，也不言而喻。蒙佛护佑。梦怪也不怪了，消失不见。
夜孤城
有夜为名，东方有都，夜夜不息，灯火通宵，歌舞常音，此孤名夜，号夜孤城。城内居民，人人富足，常以银两，声平妓乐，好赌斗狠，只是都为其名，不见古有。
只是传言，未有证实……
有一街皮，名赖三，号孤城，整日游手，好闲生事，只因城中禁赌，声飘各种恶语，更别提苟且肮脏龌龊事。被城规，乡法赶出夜天城，城中百性纯朴，无一恶事。发现依风俗古训赶出，永不入城。
赖三想：此有夜孤城，也未有真。何不妨寻迹，发家，与赌妓乐一翻。此方想起城中历年祖训“未异于身先，已死。何以闻孤夜城”
于是背起行馕来到月亮城，向城中人打听夜孤城在何处……
城中人人皆以智百，文人相称。上至八十，下至孩童，毕恭毕敬。多重文人儒雅，号月孤门，以祖上“明月为天，儒下为尊。”传世，好不稀奇。也怪闻所未闻。
城中大小皆以儒者相称，互称学识渊博，好大心亮，无以不懂奇闻而称……
有一老者问“来此何故？”
孤城说“那日夜天城都，本为繁华。如今城中人人不学识趣，听间月亮城寻觅发家致富之道。”
老者叹息“此城已近黄昏，恐怕学识未出，你便寻它归去。”
孤城“为何这般无趣。”
一旁年幼长者说“月昏之时，半月将尽，唯月圆方晒书籍，不然叶孤城会开，那时恶类，众多不学兀术者，毁书灭儒，天降灾祸。”
孤城“叶孤城何在？”
老者说“夜天城整夜光明为月圆，秉烛繁华，无一偷窃，摸石舞弊异徒。不知近日何故，增添许多……”
又有众人纷纷嚷嚷，月亮城黑暗将至，夜天城常半数疯狂，颤乐，不以为耻。唯有一人进入夜孤城，必为同类，亦正亦邪，未泯良知善人。
孤城“我愿前往，不知何处……”
老者“须赌，技乐，才华懒惰者，取方心急，故成收者。我等忘其身份，夜天孤月融合，唯你其中识得真相。”
时辰将至，月圆不圆。忽暗下来，渐渐失去光泽，最后将至昏暗。此时，月亮城，夜天城人渐渐滋生好生，懒惰之气……
做商铺的不再经营牟利，卖假言辞的成了香饽饽，人人都愿听花言巧语，浮夸吹嘘。有人纷纷拿出钱财，玩命输赢。本来爱美变的看来看去，把丑当做奴力。鞭责行人中丑的人。还有去秉烛看见宝藏，起了私心，潜入别人宅地，偷盗，抢夺，无一不恶。
诸如太多，愈来愈多。却没有人引以为耻。这末日黄昏的月象，根本没有生命价值可言。点了别人家房舍，只因去瞻仰夜孤城最繁华之地。 夜都星……
这个以繁花，篝火晚会的夜光，充满灯浊油污，纳尽人心深处本性……
有人押上了生命，以瞻花都头魁。不知欲望深处便是坠入无明。无底的悬崖，每输一人，便卖尽家财，甚至亲人，在烈火中煎熬。犹如地狱烮火层层难灭，又不舍人间，怨气。
男女爱情早已超出物质，为了慎心不惜毁了自己。道德在污浊中只剩自己。内心没有了他人，处处为己的放纵，直至天明。
就这样孤城伴夜，目视一切。唯愿悔过自新，一缕阳光射进眼里，醒目如新的躺在土地庙门口。原来是一场惊梦。
巡街赶到，押至衙门。仔细盘问
赖三讲道，本性孤僻，乃城中厌恶我，赶至城门，本应借宿，乃银两昨日输尽，被人打出。方才酒醒，乃昨日喝多，才露宿土地庙门，故有胡说。
夜梦造谣，劝人行善。写进画本，以解平日所犯错事，不信大人请看
掏出书，翻开页面，里有夜孤城，孤城游记，万望大人明签。
完，待续……
画童
唐初，有一画童名：“云中子”时常为人临慕，字画。赚些银两。
画师久了，难免心生素养，暴虐，对画抛弃，或每每作画心生怨气，贪图名利，世俗肮脏浊气。一些名画传来传去染上不干净的东西。而心生幻迷，使人罪恶生事，最终收监，官府问罪。
“到底是怎么一回事？”官衙问
“画还是画，只是少了神色”云中子
“画童去哪了？”管家问
“这画好像不对？”老爷
“怒气拔张，好像有？”家丁
“老爷，画童一日未归”管家
“去找找看，隔壁昨夜有人寻短见，差点跳湖，像似一位女人的声音。”家丁
“胡说，昨夜什么动静也没有？”管家
“命，管家，家丁寻画童，限日找到失踪的名画。云中子，你也寻寻吧。这件事跟你脱不了关系，是你让画童整理书房的。”
官衙走后，众人寻找书童未果。静静走到书房重新细看画卷。奇怪的是美人图消失，却不留痕迹，甚似奇怪……
云中子说“素平日与人作画，非晌午，立饭过午不慕，奈何那日临慕古画误了时辰，昨晚子时完后，收其复稿，睡去，却发生这等怪事。”
管家“老爷这幅御赐美人图不知沾了多少名家贵气，皇上赚烦，心情不好。赐于老爷保管，如今可好。”
老爷“云中子，你云游四方。临慕古画如遇真迹，从未出错，厌品可否以假乱真？”
云中子“只好如此，宫中有问起，拿此便是。切不可坏了风声。”
管家“甚似，我等性命，拜云中子谢过，待真迹找到，必重谢先生。”
一行人反反复复整理画卷，发现凡真迹古画中未有点痣朱钞，盖至印章彼彼皆是。于是慢慢放下画卷，云中子道：
“老爷，素来收集民间古文字画，尚不知的年久字画也难免指染世俗之气。须红稠牛纸覆盖，鞭炮齐鸣。放至阁楼，书红点痣，盖其印章，方可无忧。”
管家“一样有书童打理，方觉今日才觉奇怪。难道先生得知其端倪？”
云中子俛“端盆淸水来，我要仔细寻觅四下灰尘，打扫书室。望众位协助。老爷您可知，这莫大的书室，会有不净。”
老爷“但听先生讲来？”
旧时，有画师，常疾恨同窗，拜师门下，画这美人八方聚妟，好生羡慕嫉妒，夜里尽悄悄将画中逼迫画室，强行凌辱，画尽人间不平怨恨，虽体态纷挣，优美，却埋下凶神煞气。那八位美女，事后怨气难平，跳湖自尽，却留在这画中，成了美中之物。
画本无过，乃画中有影。世人贪淫好色，做尽风流龌龊之事，自然画也在吸取人平怨气，成为风水煞物，难怪世人重其美色，而不问美为何物。画了画不该有之人，必挫气精神气力。
云中子讲完。老爷，管家，家丁甚似害怕不觉此事非比寻常，如何处理……
云中子突然有了想法，说“何不将这些画卷放至府衙，由狱卒看管。老爷若放心，便即交于县衙，待官爷一一审过，或许找出其画童失何处”。
“就怎样办吧。”老爷道
命管家，家丁将字，画卷，书统统搬至县衙。知会县太爷，重金送去薄礼。承诺日后，找到画童，择取名画由县太爷请自选择画集。当然，县衙是求之不得……
话说哪日，依云中所言，鞭炮放过，狱卒，拆封，整整一上午整理，发现了那美人图，图中美女惊艳。书童正在其中。县衙，豉声，大喝，众衙役大声，还不快现形，若不，便雷火烧尽。
说来也奇怪，那画被一狱卒轻轻一抖，画童便醒来。不过在老爷宅底卧室，画中人消失，方才，家丁来报，书童找到。
此时画已不成画，但也不是纸。云中中接过画笔，画了牢笼，边框，为其题词“问问上苍几重，儿等归去旧尘。”说完掷入火中，从此真迹不见存。
那厌品的美人图早已秃废，失去光泽。宫中御使来取，皇上看了几眼，因为没有灵性，好似失去神韵，便命人烧了，扔出宫去。
县官得奇画，深感云中子。只有那老爷，家丁，书童事后再不提此事，老爷也深感书房冷清，一时失去太多。
只有云中子，在民间继续为画像，后世人称其，云中仙人，画笔留神。
完
《逸仙录》之二
战古神话
有名远来，西岳神山。东方明气，大下归心。繁荣，四方贵客，八方来朝。在这兴旺的长安都市，留下了太多神话……
序完：
疆人传说
传说有疆，名守土城。西域五百里不见风沙，只见山林茂密，水川激流。没有风丘沙漠千里，只有惭惭琴声，远去，好不悠哉，有趣。
“这只是传闻，未有人遇？”将军
“已是将士，无水之源”小卒
行军百里风沙，戈壁黄天未见草沫，只有山石林立，边境何有来犯强敌。犯我大唐者，犹如草戈，挥刀刺砍，必诛四野。
想我中土华夏威言，岂可闻声惧变，做君下降城。
将军说道“不知多少兵丁葬入黄沙，流入山河，水淹青山，化作这斑斑绿洲。”
兵卒“大帅久战沙场，长眠于此。又不知日后多少忠魂埋于此？”
将军与兵卒一前一行，在这茫茫戈壁，沙丘垒起的枯骨前，立誓“华夏中土神洲，谁与长眠于此。愿将血染疆土，换我大唐万年不朽。”
这一是立志者的故事。在唐朝的旧历中不知名埋葬多少孤魂。为保家卫国，华夏的儿女灵魂在沙漠，戈壁，山丘，凡是有生命的地方，哪怕是小草也是这战死的士卒，用生命化作风尘，守护着荒无人烟的中土神话。
那将军与士卒在千军万马中虽与强敌同归于尽，仍忠魂守这疆域……
在唐以后，至今流传一个神话。西方戈壁沙丘，每逢来犯蛮夷。战鼓声声，雷鸣闪电。沙丘深处看不见的黄天，还有飞沙，走石。每每有人迷路，沙丘绿洲呈现，瓜果呈现。可蒙醒中走出，却在丘沙附近，只不过尘沙埋没膝土。
华夏千年，疆人何在？
回归唐朝一段传奇；
在戈壁滩有户人家，不以种田为生，飞沙走石，猎禽鸟兽。根本没有生存的条件，却每每有行人路过问；
“华夏君臣在，不见大唐忧？”
哪行人便说“将军忧故土，忠骨在何乡” 而不见狂沙千里，云雾风起。在这户人家被后人称疆人。因其风沙起，大雾不见山高路影，只见将军与士卒前行，背后刺骨，枪杀，电闪雷鸣。
这户人家便成了传奇。
传奇的故事总伴有神话：在不记得多少的戈壁，沙漠中日志记载。当地的人文传记中，有疆人出现。
每逢有外来蛮夷侵土，烧杀抢劣。归去徒中，便在茫茫沙漠，戈壁化作骷髅，而留下太多离奇。这或许饿死，渴死，终辩不明回去的路，找不到来世的方向。
有横死，竖七八躺，还有尸体在山丘高晾，风沙走石，雷电嘶吼。有外来盗墓者见此，闻风丧胆，一阵风过后却了无踪影。
国是中土魂，将为华夏人。在疆土万里守边城，只见狂沙不见人，唯君登丘望古城。但使华夏将何在，不让蛮夷外来侵。
今似名将成还在，大唐疆人颂古今。
疆人，战死的忠魂。因不愿离去，守护着疆土的职责。虽然大唐已成为历史，但华夏的人的精神依然存在，守护这属于中华的圣土，神圣不可入侵。
完
天山雷都
有雷自天，物归混沌。天地初开后，因雷而止，电闪，蕰化万物精灵。自此，花鸟虫兽，奉为神地。
不知造化了多少年。在天山中孕育，池中之水常怪异不断。但天外雷鸣阵。人们便以讹传讹，成了雷都。有神龍出世超凡仙境。只要有人踏足天池，诚心祈求，便舀天池之水，沐浴，或洗，或饮其净水。纵使恶疾，中毒，还是邪气入身，都化为无影。
出天山，便热气难挡。唯有昆仑，连山神脉绿树常荫。茫茫戈壁，沙滩又好像似死亡孤地，连虫鸟苍鹰都不愿光顾。
就这样一直存在，好多秘密却不为世人所知。
传言：有东来海外蛮夷，寻觅此地。想霸为其有。乃祁连山，昆仑有石精树怪，盘踞。最终不得其踪，
好像失踪茫茫戈壁，纵使现在，考古，学者，还是外来神秘文化研究，西方异能。统统失去嗅觉，地标，耳目出现幻境，或树大如山，地草如骨，像层层叠叠尸骨，魔芋，还有巨型食人植物，总之心怀鬼胎的异族掘金者统统如梦中一样，醒来躺在茫茫戈壁。轻者胡言乱语，重者如狂，像失去神魄的大喊乱叫，抑郁中纠结死去。幸存者也失去大半意识，找不到自己为何在此。只知想回家，远离。发生什么，也口吐不清，胡言乱语。被人称为颠狂，精神病人。
这只是传闻。更多是当地老人祖祖辈辈传奇神话……
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